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關於作者： 张岂之：一九二七年生，江苏南通人，著名思想史家，长期从事中国思想史研究。一九四六年考入北京大学哲学系；一九五O年毕业后，考入清华大学哲学系读研究生；一九五二年到西北大学任教。现任西北大学中国思想文化研究所所长，清华大学双聘教授、博士生导师，《华夏文化》（季刊）主编。自著和主编的著作主要有《宋明理学史》、《中华人文精神》、《儒学·理学·实学·新学》、《中国思想史》、《中国传统文化》、《中国历史十五讲》、《中国思想学说史》（六卷本）等。 李江辉:男，陕西岐山人，历史学博士（中国思想史）。现任西北大学中国思想文化研究所讲师，主要从事清代及近代学术史研究。主要学术成果有《晚晴江浙礼学研究》等。 目錄： 序 壹 壹 诚信之德的源起 零零壹 第一节 从蒙昧到文明：诚信观念的起源 零零贰 第二节 忠信之道的人文化成 零壹肆 第三节 混乱时代的信与义：权变之道 零贰伍 二 诚信思想体系的形成与内涵 零肆壹 第一节 诚是天道与人道的统一 零肆贰 第二节 诚信与名实相副 零肆玖 第三节 诚信之德的法典化及其影响 零伍捌 三 诚信理论的升华 零柒贰 第一节 诚是实有的气 零柒肆 第二节 诚是实在的理 零捌零 第三节 诚是良知，诚意须慎独 零捌捌 肆 诚信思想的危机与重建 零玖柒 第一节 明末以来社会变革中诚信观念的转变 零玖柒 第二节 诚信是自尊、自信、自强的表现 壹零肆 內容試閱： 壹 诚信之德的源起 社会存在决定社会意识，中国古代诚信思想的起源与发展也离不开古代社会生产力与生产关系的进步。诚信作为一种道德或行为方式，在人类社会早期的起源与奠基，与当时人类社会的生产方式、社会组织形式、原始宗教信仰紧密相关。 任何思想观念的产生都不是一蹴而就的，都必须经历时代和社会的酝酿、发酵，诚信思想的产生也是如此。在原始社会，人们简单、质朴的思维中还没有善恶、真假的意识，人们的情感、行为直接、原始地表达出来，不加修饰，这也可以说就是“诚”的原始状态。这种源自本能的诚信，它是人类生存繁衍必需的基本品德。

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