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| 編輯推薦： |
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“消费性休闲”已经成为中国城市日常生活中不可或缺的重要组成部分。“当代城市消费性休闲的发生机制”是第一次从“文化研究”的视角来探究上世纪九十年代以来，什么样的力量推动、又是如何推动着当代城市“消费性休闲”的发展和壮大。“消费性休闲”是陈占彪编著的《自由及其幻象当代城市休闲消费的发生》提出的一个核心概念，是指在不得不强调“消费”的“发展主义”背景下，“消费”这个原本只是休闲的“非必要条件”之一，如今越来越成为获得休闲的“惟一前提”，于是休闲方式、意义与功能都被“窄化”和“异化”。
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| 內容簡介： |
目录
绪章 从劳动到休闲
第一章 “城市工作中心主义”与休闲生产
第二章 何处休闲：都市休闲空间分析
第三章 观念诱导、时间创设和文化造景
第四章 旅游消费是如何发生的
尾章 挣脱禁锢与节制发展
名词释义
参考文献
后记
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| 關於作者： |
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陈占彪，陕西韩城人，毕业于复旦大学中文系，文学博士，任职于上海社科院文学所。研究领域为近现代思想文化、当代文化、汉文化圈国家与中国关系。主持国家课题一项，出版著作多部。
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| 目錄：
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“消费性休闲”已经成为中国城市日常生活中不可或缺的重要组成部分。“当代城市消费性休闲的发生机制”是第一次从“文化研究”的视角来探究上世纪九十年代以来，什么样的力量推动、又是如何推动着当代城市“消费性休闲”的发展和壮大。 “消费性休闲”是本文提出的一个核心概念，是指在不得不强调“消费”的“发展主义”背景下，“消费”这个原本只是休闲的“非必要条件”之一，如今越来越成为获得休闲的“惟一前提”，于是休闲方式、意义与功能都被“窄化”和“异化”。首先论述建国以来人们对休闲劳动的认识和态度。绪章《从劳动到休闲》，主要探讨1978年前后人们对休闲和劳动的认识和态度，从而展示从“为了劳动而休闲”到“为了休闲而劳动”的观念转变。其次着重分析“消费性休闲的发生机制”最后反思“消费性休闲”及其产生“消费性休闲”的当代社会。在尾章《挣脱禁锢与节制发展》中主要对“消费性休闲”中的 “休闲禁锢”和“发展主义”进行了反思。
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| 內容試閱：
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问题是玩就玩了，还要“拼命”地玩，这是不可以的。赵队长所说的“玩”是指：“凡是新电影，必看；有3天以上休息或假日，必外出旅游；有足球赛，必上场助威；每一次工程完工后，必举行狂欢酒会……总之，力求物质生活高档次，精神生活高格调，生活规律高节奏。”④生活得何等潇洒！今天，赵队长的玩的意识和玩的劲头，对我们来说真是求之不得，我们但愿人人都是赵队长，唯恐你只挣不花，票房、景区收入、饭店的希望正寄托在赵队长们的身上呢。可是，搁在20世纪80年代初，我们刚从崇尚奋斗、远离享受的时代中走出来，这样的生活和主张就显得有些刺眼。
“能挣会花”，而不是“只挣不花”，越来越成为20世纪80年代青年的共识。“这年头碰上好时候了，只要肯下力，汗亦总不会白流，一般月收入200多元，有时还能超过300元，这就要来点投资，精神上享受享受！彩电、冰箱是另一码子事儿，当工人的更需要精神上的愉快和放松！这几天我承包了个活，紧赶慢赶交了活，还能不来消遣消遣，放松放松！”④这里的“消遣”就是今天所说的“消费”，人们进行“消费性休闲”的目的不再是为了更好地工作，相反，工作成了休闲的保障，享受成为休闲的目的。
人们对休闲娱乐的需求很是旺盛，“消费性休闲”在20世纪80年代已经屡见不鲜了。以往看不到的，不允许存在的一些休闲娱乐场所，如茶馆、咖啡厅、舞厅、夜总会，在全国各地的城市陆续开设。上海最早出现在南京路上的海燕音乐茶座，每晚七点准时开场。南京西路风雷剧场里的仙乐舞厅每次最多可以容纳130人左右。
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