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| 編輯推薦: |
精装插图本!独家收录林语堂从未公开照片
学贯中西的国学大师林语堂,解读中国人无可替代的精神根柢。
还原儒家的本来面目,重建礼乐文明精神。一带大师呕心沥血之作,解读不一样的儒家思想,再现*真实的孔圣人。
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| 內容簡介: |
本书为林语堂文集之一,全书共分11章,文字风格则是前后一贯的论辩,讲诉林语堂先生对孔子思想的解读,本书完整地表达了林语堂的孔子观,也系统地向西方介绍了儒家学说。
林语堂的知名度,不言而喻;他的作品,无需多言。广大文学爱好者,对他的作品始终都有非常持久的热情,相信配合合适的宣传契机,定会让此书受到读者的热烈欢迎。
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| 關於作者: |
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林语堂,一代国学大师,中国首位诺贝尔文学奖被提名人。著有《吾国与吾民》《生活的艺术》《京华烟云》等,并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外,是**位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
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| 目錄:
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译者序
**章导言
孔子思想的特性
孔子的品格述略
本书的取材及计划
第二章孔子传
(司马迁《史记·孔子世家》)
世系,童年,青年
三十岁至五十岁
掌大权时期
五年漂泊
厄于陈蔡
再度漂泊
孔子之治学与生活习惯
孔子逝世
附:《孔子世家》白话翻译
第三章《中庸》
(原为《礼记》第三十一章)
第四章《大学》
第五章《论语》
第六章论以六艺施教
(《礼记》——《经解》第二十六)
第七章《哀公问》
第八章理想社会
(《礼记》第九——《礼运》)
第九章 论教育
(《礼记·学记》)
第十章 论音乐
(《礼记·乐记》)
第十一章《孟子》
(《告子》篇)
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| 內容試閱:
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(四)修身为治国平天下之本
儒家对政治问题所采取的伦理方法已然讲解清楚。*简而明的说法是:孔子相信由孝顺的子孙、仁爱的弟兄所构成的国家,一定是个井井有条、安宁治安的社会。儒家把治国平天下追溯到齐家,由齐家追溯到个人的修身。这种说法颇类似现代教育家所说,现在天下大乱在于教育失败一样。把世界秩序作为*终目的,把个人修身作为基本的开始,这二者之间的逻辑关联,在本书《伦理与政治》①一章中有详明的叙述。可再参阅三、四、六、七、八各章。中国人对格言谚语的重视,由此看来,自然不难明白,因为那些格言谚语并非彼此独立毫无关联,而是一套内容丰富面面俱到的哲学。
从现代心理学上看,这条道理可以分而为二,就是习惯说与模仿说。对孝道的重视(我不妨译做“当好儿女”)是以习惯说为其基础的。孔子、孟子都分明说,在家养成了敬爱的习惯,将来对别人的父母与兄长也一定会恭敬,对国家的元首也会敬爱。本书第四章中有:家家习于仁爱,则全国必习于仁爱;家家习于礼让,则全国必习于礼让。假使弟子敬爱父母兄长及尊敬长辈,必在成长后为良善国民奠定正确的心态与道德的基础。
……
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