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編輯推薦： 中西马克思主义美学涉及很多概念、命题和很多人，但作者并没有一一罗列，而是选取了科学性与意识形态性这一基本的角度、几个有代表性的人和几个主要问题，对中西马克思主义做了*一般的分析和对比，重点突出、条例清晰。 內容簡介： 本书选取科学性和意识形态性的角度，对中西美学做了鸟瞰式比较。认为，中国马克思主义者强调美学的科学性，西方马克思主义者强调美学的意识形态性，而马克思主义哲学及美学学科的性质本身决定了必须将这两者有机地统一起来。 關於作者： 阎国忠，1935年生，北京大学哲学系教授，博士生导师，著名美学家，早年是朱光潜的助教。曾任北京大学哲学系美学教研室主任、台州学院艺术学院院长，现已退休。著有《古希腊罗马美学》《美是上帝的名字——中世纪神学美学》《朱光潜美学思想研究》《走出古典——中国当代美学论争述评》《攀援集》等，主编并参与撰写《西方著名美学家评传》《二十世纪中国美学研究》，发表论文百余篇。 杨道圣，北京服装学院教授，北京大学哲学博士，研究方向为美学、艺术史论、基督教神学，服饰文化。 目錄： 绪论：作为科学与意识形态的美学 ………………………………………………1 第一编　构建科学体系的马克思主义美学 …………………………………… 23 第一章 　 唯物主义认识论框架内的美学………………………………………24 第二章 　 走向人类学本体论的美学……………………………………………35 第三章 　 还原为审美现象的美学………………………………………………45 第四章　实践美学的经典文本………………………………………………… 57 第二编　强化意识形态功能的马克思主义美学 ……………………………… 79 第五章 　 表达总体性概念的美学………………………………………………80 第六章 　 政治化的美学…………………………………………………………96 第七章 　 寻求真理的批判美学…………………………………………… 112 第八章 　 审美的乌托邦……………………………………………………… 137 第三编　几个侧面的比较与分析 ………………………………………………149 第九章 　 从认识论到本体论………………………………………………… 150 第十章 　 审美活动与政治诉求— —中西马克思主义者对《1844 年经济 　学—哲学手稿》的演绎……………………………………………… 176 第十一章 　 艺术、意识形态和真理…………………………………………… 189 第十二章 　 艺术生产与实践……………………………………………………198 第十三章 　 自然美：社会存在与本体存在…………………………………… 208 附录一 　马克思主义实践本体论与美学……………………………………… 217 附录二 　作者主要著作年表…………………………………………………… 239 后　记 …………………………………………………………………………… 244

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