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| 編輯推薦： |
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一提起别墅、豪宅这些名词，人们脑海中总会浮现这样的一些关键词：宽大的户型、舒适的环境、怡人的景观、周到的物业、高端的设计……奢豪宅之所以能享有这样双重形容词的称谓，自然不等于钢筋加水泥，或者是一堆昂贵的建筑材料和软装材料的简单堆砌而已。懂行的人们把奢豪宅的评判标准分为“硬指标”和“软指标”两方面。只有外在的设计风格和内在的气质达到和谐统一，相辅相成，才能充分展现别墅出类拔萃、卓尔不群的品味和身份象征。一套好的别墅设计必须具有内在的气质和灵魂，在满足业主对“居所”在安全、舒适等共性化的基本需求以外，还要为业主提供高端的私人定制化服务，如身份感、简约感、前卫感、尊贵感……从这个高度而言，优秀的奢豪宅设计，不仅蕴含隽永的灵魂和气质，更在细节中尽显独特的文化光芒。
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| 內容簡介： |
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《奢豪宅——别墅设计大观（上、下）》精选了近70个优秀的高端别墅设计案例，其风格涵括了现如今住宅设计最炙手可热的几种风格：现代奢华、东方意蕴和欧式经典。或奢华，或典雅，或简约……各类风格对比强烈，深入浅出，向读者全新地展示了现今的奢豪宅设计风格。书中案例均配有丰富的实景图片、专业图纸和精辟的文字说明，是一本图文并茂、排版精美的精品图书，借以帮助读者从设计构思、空间组织、平面布局、软装搭配等方面有效地了解、分析和解读奢豪宅设计方法。
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| 關於作者： |
深圳市博远空间文化发展有限公司是亚太地区乃至全球范围内专业性强、活跃度高的建筑类文化公司。自成立之日起，公司秉承“高品质、高水准、只为读者呈现精品书籍”的宗旨，多年来专注对全球前沿建筑作品的发掘，选题丰富多样，与时俱进，出版范围涉及当代建筑、景观设计、室内设计、城市规划及导视设计等诸多领域。公司所著图书，追求经典、精品与精致，是亚太地区建筑类精品图书的领航者，拥有来自世界各地建筑机构和设计师等众多忠实读者，同时也是亚太地区唯一获得来自世界各地优秀建筑机构与设计单位支持的机构，所合作的建筑与设计公司遍布亚太地区、欧洲及美洲等。
ground:white;mso-font-kerning:1.0pt;mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA''获奖作品类型十分丰富，不仅包括公共景观、居住区景观、城市广场、还包括生态低碳景观、互动景观、旅游景观等新兴的类型，这也表明我国的景观规划设计行业在日趋多样化、正规化、良性化。
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| 目錄：
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上册：
现代奢华
010 台北·阳明
018 原·境适居
024 员林
030 汉宇仁和
038 臻宝
052 联聚方庭
062 万科棠越泰然庄别墅
080 半山建筑
100 沐光之诗
112 士林洪邸
120 木栅刘公馆
128 紫藕浪漫——串联新古典奢华
136 台中企业会馆
144 香草天籁
154 古典新河畔
162 佛山潘公馆
170 四川·成都中德英伦联邦6#B-02户型别墅
178 龙泉豪苑9#2101别墅
184 南昌铜锣湾2-A户型示范单位
192云南实力地产东盟森林C09栋拼接户型别墅
198 顺德均安尚苑21座02户型别墅
204 新店孟邸
212 佛山龙光水悦龙湾61#独栋别墅
222 恒信·中央公园9A户型别墅
228 西安荣禾曲池东岸D3户型别墅
238 圣莫丽斯C11别墅
250 万科悦湾A2复式洋房
256 万科悦湾平层洋房
264 恒信·中央公园9C户型别墅
274 豪笙印溢
280 台州金色兰庭别墅
292 重庆万科城LP6别墅
298 观水雍河别墅
306 中山城建可逸豪苑一期项目4栋301别墅
314 石狮现代别墅
下册：
东方意蕴
008 联聚怡和
018 万科城DS户型别墅
024 古岭北峰
032 华润·仰山
040 金隅排屋
048 佛山桂花洲中式别墅
058 融景湾中式别墅
064 西安新兴·新庆坊实体别墅
070 江南城中式别墅
078 赣州中洋公园首府别墅086 GUANGZHOU KAI DE ZHI DI YU JIN SHA 广州凯德置地御金沙
094 上林西苑
102 深圳海航城F户型别墅
112 苏州水岸中式秀墅
欧式经典
120 名城港湾
130 名城国际——关于欧式岁月的构想
140 依恋优雅的理由
152 格林漫都欧式别墅
166 留水园别墅
180 托斯卡纳的温情豪宅
192 美丽的伏牛山——金秋之梦
202 恒信·中央公园101户型别墅
214 暮色掠影
220 小步舞曲
226 石狮简欧别墅
234 金地门头沟180经济联排户型别墅
240 常州金新鼎邦别墅
248 济宁城投鹿港别墅
258
中海华庭
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| 內容試閱：
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TAI BEI·YANG MING
台北·阳明
多年来，我们一直在思索一个有趣的问题：近二三十年来，随着台湾经济发展而逐渐兴起的房地产业，无论是早期的“功能空间至上”主义，还是现代主义或ART
DECO 装饰主义，其或低调、或高调，但都不外乎是对建筑符号的“再现”与“重组”。
忆昔庄子《齐物论》所言“道隐于小成，言隐于荣华”，大抵此意。所谓“荣华”者，谓浮辩之辞，华美之言，只为滞于华辩，所以蒙蔽至言。同时，道家亦认为：“世间之大道被各家之小成所淹没。”当代居所、公共环境的设计之道，如此热衷地追逐设计上或加法（古典）或减法（极简）的建筑符号，是否终究湮没了真正属于居者与设计师的自然、本真的性灵？
人们通过定居行为产生了身心、物质、环境的安全感，但真正的设计师会从“色空不二”的内在认识论转至“齐物自然”的外在环境实践方法论，无心而发，辅以建筑的入世手法。本案悠远意境的突破正在于此：各种建筑符号被自然、和谐地运用于入世情景中，而后将这些凡世的“荣华”予以转化和提炼，使之成为外在物质与内心灵魂相融合的真性灵。于是，普通的世俗万象得以提升，因赋性灵而具妙韵，最终成就一番天人优雅。
形神兼备而后自然而然，空间才真正得以追寻天人合一之性灵，此谓世之大道。
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