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內容簡介： 《清代八股文》内容简介：文史大家邓云乡说：“现在的人都知道八股是腐朽的，然而八股到底是什么？八股为什么是腐朽的？如果八股是腐朽的，为何又孕育了明清五百年间的诗人、名人、学问家？”书中全面还原八股文本来面目，有实例，有讲解。 目錄： 前言 产生的基础 源流和历史 存废争议 八股文与科举考试关系之一 八股文与科举考试关系之二 八股文与私塾教育 八股文教育特征 举例说明 选文六篇 名家名作碎锦 谈谈作法 清代八股文特征 八股文与古文 八股文与诗 八股文与小说 八股文谈趣 历史作用试析 八股文的历史负作用 內容試閱： “八股文”远的不说，单从清代说起，从顺治初年算到光绪末年，十七世纪中叶到二十世纪初已二百五十来年。如再往前算，算到明代十四世纪末，那再加二百来年，就有四百多年历史了。但是持续了这么长历史时期的一种特殊文体，而且是官方特定的文体，它的产生历史并不十分明确，并不能简单明确地回答出是哪朝哪代哪年哪月颁布的命令，制定的形式。但到清代，那已经是很完整、固定的形式了。自然是完全继承了明代的制度。 有人说：八股文的形式，最早可溯源于唐朝的“帖括”。所谓“帖括”，就是概括地默写某一种经书的注解。唐代虽以诗、赋取士，但并未完全废除读“经”。而且规定《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》（即《春秋》三传）及《孝经》、《论语》、《老子》诸书，随考生所习，考试时，出题若干，写出注疏。当时手写纸幅叫“帖”，所以叫“帖括”，又叫“帖经”。意思就是手写经书注疏的帖子。或用帖子写经书注疏。这只是从八股文考试内容范围而言有些关系，但“帖经”本身不是成篇的文章，所以不能作为“八股文”的原始形式。 宋代自王安石秉政，取消唐代沿习下来的诗、赋、帖经取士的办法，以“经义”试士，学子考试以《论语》、《孟子》及《易》、《诗》、《书》等经中任治一经，考试时发挥“经义”为文字，就是宋时的“经义”。 ……

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