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建議一齊購買： + NT$ 531 《颐和园测绘笔记》 + NT$ 1562 《教堂建筑》 + NT$ 399 《王澍建筑地图Wang Shu Architecture》 內容簡介： 本书将建筑文本作为民俗的重要载体和传播个案，探讨它的民俗样态与法理演变、族群迁徙的关系。作者在书中力图回答：道教建筑的特质从何而来？它们和东方的、人类的建筑习俗有何关联？受制于什么样的法理？等等。本书在研究内容上拓展了文化艺术与传播学和法理学研究的新疆域和新手法，不仅具有理论创新价值，还对现实生活中的建筑现象分析有指导意义。 關於作者： 冯林，博士，武汉大学报编辑，武汉大学母亲文化与家庭教育研究中心主任，武汉大学法理学博士后在站研究人员。1999年武汉大学新闻与传播学院本科毕业，取得学士学位。2010年武汉大学社会学系博士研究生毕业，取得博士学位。目前为武汉大学法学院法理学博士后站在站研究人员。主要研究方向：法社会学、儿童、妇女人权保护、传播学。 目錄： 引言 第一章 自然主义法学与探索正义：一维创造、原型文本——四大居住类型 第一节 正义与理性：聚落原型 第二节 正义与自由平等：城市原型 第三节 正义与公共福利：公共设施原型 第四节 正义与安全：住宅原型 第二章 实证主义法学与秩序的需要：二维创造、选择文本——三大宗教建筑 第一节 有序模式的普遍性要素：伊斯兰教建筑 第二节 个人与社会生活中的秩序：基督教建筑 第三节 力求独立与自治的法律努力：佛教建筑 第三章 历史主义法学和秩序与正义的综合体：三维创造、创造文本——大乘佛教建筑与道教建筑 第一节 秩序与正义的关系：中国大乘佛教建筑 第二节 法律的强制因素与社会因素：道教建筑 第四章 功利主义法学与朱棣似的正义之面：四维创造、移转文本——武当山道教建筑 第一节 武当山道教建筑的发生 第二节 武当山道教建筑的发展 第三节 武当山道教建筑的成熟 第五章 法律社会学和公共政策、道德信念、社会倾向：文本接受 第一节 原型接受 第二节 选择接受 第三节 创造接受 第四节 移转接受 第五节 接受文本的四种原型与理解的四种原型 主要参考资料 后记

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