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| 編輯推薦： |
《成语密码》之旅，从封底开始……
生活中常用的成语，我们大多只知其然而不知其所以然。这本小书专业、轻松且妙趣横生地解析成语中蕴藏的文化密码，新鲜有趣长知识！
“奇思妙想”“看图猜成语”等小栏目，让你体验解密成语的意外之喜。
双色设计，独具匠心；布纹书签，雅致且美。
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| 內容簡介： |
看似平常的成语，却蕴藏着迷人的文化密码。
本书细细考察了105条成语的前世今生与来龙去脉，世间百态、风物人情、趣闻逸事、诗词歌赋尽在其中，多视角展现成语中的文化传统与思想情怀。“成语小话”解密更多新鲜有趣的成语内容，“奇思妙想”“看图猜成语”“火眼金睛”等栏目深度挑战阅读者的智慧与想象力，让人在思考中收获更多意外惊喜。
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| 關於作者： |
莫彭龄，常州工学院教授。现任江苏省中华成语研究会会长。从事成语文化的研究、普及工作30余年。出版《成语文化论》等专著3本，《成语文化丛书》等普及读物10余本。首创中华成语文化艺术节及“成语+”国学教学模式，编创成语儿歌操。2012年被评为全国优秀社科普及名家。
王建军，江苏丹阳人。文学博士，苏州大学文学院教授、语言学系主任，主要从事汉语史、语言学史和汉语国际教育方面的教学与研究工作。中国语言学会会员、江苏省中华成语研究会副会长、江苏省语言学会常务理事。著作有《汉语存在句的历时研究》《中西方语言学史之比较》等，并在《语文研究》《古汉语研究》《语言教学与研究》《汉语学报》《中国语言学报》《中国方言学报》和《中国语文研究》（香港）等刊物上发表论文50多篇。
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| 目錄：
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百读不厌：好书自当百回读
百里之才：孔明用人重才能
冰肌玉骨：绝不仅仅指美貌
病入膏肓：良医不能医死症
拨云见日：解疑释惑快心怀
不合时宜：与时俱进才风流
不识一丁：止武修文当识字
不厌其烦：要事申说不嫌多
车载斗量：趣称人才数量多
沉鱼落雁：美女不能作此比
成人之美：玉成之心实可嘉
出口成章：才思敏捷自古难
春华秋实：有花才会有果实
大千世界：天外更有青天在
叠床架屋：重言叠句令人烦
鼎足而立：三方力量最平衡
独占鳌头：状元永远是一个
对症下药：良药贵在能治病
返老还童：老有童心活力多
返璞归真：最初的也许最好
飞沙走石：龙卷风力不一般
风调雨顺：农家自古祈丰年
锋芒毕露：韬光养晦勿生骄
釜底抽薪：问题从源头解决
改弦更张：除旧布新换思路
汗牛充栋：中华文献何其多
后来居上：长江后浪推前浪
欢呼雀跃：并非是“欢呼鹊跃”
黄梁一梦：非分之想总荒唐
饥肠辘辘：肠鸣也是民瘼声
剪烛西窗：却话巴山夜雨时
劫后余生：不幸之中有万幸
井然有序：有水灌田社会安
泾渭分明：泾渭其实不分明
镜花水月：虚幻也是种境界
居安思危：忧患意识保安宁
空空如也：其实是“空空如／也”
老马识途：姜还是老的更辣
老气横秋：老树劲健无弱枝
落花流水：多情总被无情恼
梦笔生花：才子如同有神助
明来暗去：光明终究胜黑暗
鸣金收兵：能进能退是精兵
南腔北调：一方水土一方话
呕心沥血：华章从来苦中得
披肝沥胆：忠勇精神靠肝胆
评头论足：一种变态审美观
破绽百出：漏洞太多事必败
七步成章：才思敏捷令人奇
千金买笑：周幽王的荒唐事
青出于蓝：青蓝从来是一家
人老珠黄：年轻本身就是宝
日月如梭：时光脚步追不上
如芒在背：心有所惧不能安
三教九流：人间生态亦多元
杀身成仁：为那份崇高献身
世外桃源：此景只应天外有
舐犊情深：无情未必真豪杰
手不释卷：好学方能成大器
随珠弹雀：一桩赔本的买卖
叹为观止：季札观舞很在行
天各一方：人在一方自有天
痛定思痛：积病愈深病愈烈
投桃报李：有来有往合情理
退避三舍：进退本是兵家事
外强中干：表面刚强实虚弱
玩物丧志：游戏也会玩死人
顽石点头：佛理透彻感顽石
万劫不复：走上一条不归路
万全之策：不给对手以机会
为虎作伥：与“助纣为虐”同义
闻鸡起舞：祖逖精神可励志
我行我素：君子都是独行侠
无理取闹：宗元借蛙骂佞人
无米之炊：巧媳妇也有苦恼
五里雾中：永远看不穿的雾
物力维艰：无关东西多与少
洗耳恭听：其实态度最重要
先见之明：千金难买早知道
先入为主：真言何，必论先后
相濡以沫：困境彰显夫妻情
想入非非：想法不可离实际
萧规曹随：无为之中显智慧
行云流水：本来无关“云”“水”事
胸无宿物：潇洒坦然名士风
削足适履：穿鞋不是脚做主
叶公好龙：喜欢不一定真爱
一本正经：儒家经典才正宗
一诺千金：黄金有价信无价
衣锦还乡：桑梓之地显荣耀
移樽就教：恭谨求教是虚心
引人入胜：酒中自有好风光
庸人自扰：事情是人自找的
犹豫不决：下决心其实很难
余音绕梁：音乐力量太神奇
余勇可贾：军有余勇可胜敌
鱼目混珠：真假当辨不当混
欲盖弥彰：历史有时很无情
载舟覆舟：小事中的大道理
纸醉金迷：消逝的岂止美好
炙手可热：东西再热也会冷
终南捷径：古人也会玩炒作
自惭形秽：自知也须有自信
自食其言：原来话也可以吃
字斟句酌：咬文嚼字的功夫
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| 內容試閱：
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庄子在《逍遥游》中描写过这样一位仙子：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”拥有如冰雪般洁白肌肤的人该是何等美丽，这种姿容很容易让我们联想到一个成语：冰肌玉骨。
“冰肌玉骨”最早出现在后蜀末代皇帝孟昶的诗作《避暑摩诃池上作》里：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。”孟昶没有说明词中“冰肌玉骨”的美人是谁，但苏轼后来据此又作了一首《洞仙歌》，在词前小序中指出这是孟昶为他的宠妃花蕊夫人所写的。花蕊夫人容颜绝美，难得的是这位“冰肌玉骨”的美人不但风华绝代，还是位才女，她留下的官词有百首左右，《全唐诗》也收有她的诗作一卷。其所作的《述国亡诗》颇受人称道。“十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”尽显不凡的胆气。
都说“美人如花”，其实“冰肌玉骨”除了用来描写美人外，还可以形容傲寒斗艳或洁净脱俗的花朵，比如宋代的毛滂咏梅时就写道：“冰肌玉骨终安在，赖有清诗为写真。”明代小说《醒世恒言》里也有“水仙冰肌玉骨，牡丹国色天香”的说法。苏轼更是在《西江月·梅花》中借咏梅来悼念毅然随自己贬谪惠州的侍妾王朝云，词的开头两句就是：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。”这不仅是对王朝云美好姿容的描写，更是对她高洁品格的赞美。
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