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內容簡介： 本书对最具影响、最有权威性的《论语》古注——朱熹的《论语集注》进行了严谨细致的编校，旨在通过读经兼读古注，体现述而不作的传统，使读者了解古人的诠释路径与理解取向。书前附有关于孔子的权威传记《史记·孔子世家》及十一家集释，使读者可以结合孔子生平阅读《论语集注》，体现知人论世的传统。 關於作者： 朱熹（集注者），字元晦，号晦庵。南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。现存著作二十多种，主要有《四书章句集注》《太极图说解》《《周易读本》《楚辞集注》等。其中《四书章句集注》是朱熹最有代表性的著作之一，是明清两代科举考试的教科书。 郭万金（编校者），山西大学文学院院长，教授，博士生导师。主要著作有 《明诗文学生态研究》（商务印书馆）、《伟大的传统：诗经二十讲》（华夏出版社）、《从文学到经学》（华东师范大学出版社，第二作者）。主要论文有《关于明诗》（《文学评论》2005年第4期）、《台阁体新论》（《文学遗产》2008年第5期）等多篇。主持国家级、省级科研项目数项，多次获得国家级、省级科研奖励。 目錄： 序说：史记·孔子世家 论语集注 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧日第二十 编后语：关于经典 內容試閱： 为，犹助也。卫君，出公辄也。灵公逐其世子蒯聩。公薨，而国人立蒯聩之子辄。于是晋纳蒯聩而辄拒之。时孔子居卫，卫人以蒯聩得罪于父，而辄嫡孙当立，故冉有疑而问之。诺，应辞也。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子。其父将死，遗命立叔齐。父卒，叔齐逊伯夷。伯夷曰“父命也”，遂逃去。叔齐亦不立而逃之，国人立其中子。其后武王伐纣，夷、齐扣马而谏。武王灭商，夷、齐耻食周粟，去隐于酋阳山，遂饿而死。怨，犹悔也。君子居是邦，不非其大夫，况其君乎？故子贡不斥卫君，而以夷、齐为问。夫子告之如此，则其不为卫君可知矣。盖伯夷以父命为尊，叔齐以天伦为重。其逊国也，皆求所以合乎天理之正，而即乎人心之安。既而各得其志焉，则视弃其国犹敝踺尔，何怨之有？若卫辄之据国拒父而惟恐失之，其不可同年而语明矣。 程子曰：“伯夷、叔齐逊国而逃，谏伐而饿，终无怨悔，夫子以为贤，故知其不与辄也。”

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