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| 編輯推薦： |
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国家“十二五”规划重点出版项目“范存忠文集”，为一代比较文学宗师范存忠先生学术著作结集，首次整理出版。文集共5册，悉心收录范先生六十多年学术生涯中散落各处的著作、论文和学术报告，系统呈现跨文化研究先驱的学术成就，以及开创比较文学影响学派的重要思想及其历史观、文学观、文化观。作为宝贵的学术熏陶与研究资料，“范存忠文集”为当代文学研究者的研究方法提供极佳范本。
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| 內容簡介： |
《中国文化在英国》整理自范存忠先生1931年在美国哈佛大学的哲学博士学位论文。范先生从一个中国学者的角度，对相关英、法、德等外国文献旁征博引，条分缕析，系统阐述中国文化对十七、十八世纪英国的影响及其源流。本论著已成为相关研究领域的经典必读书。此次将范先生用英文写就的论文原稿首次出版，原汁原味，，更有利于了解和研究范先生学术成果的源头和精髓。
《中国文化在英国(英文版)》由范存忠著。《中国文化在英国(英文版)》是“范存忠文集”系列丛书中的一本。《中国文化在英国(英文版)》关键词：中华文化、文化研究、英文。《中国文化在英国(英文版)》由凤凰出版传媒股份有限公司经销。《中国文化在英国(英文版)》由南京爱德印刷有限公司印刷。《中国文化在英国(英文版)》开本718毫米×1000毫米1／16。《中国文化在英国(英文版)》为2015年11月第1版。译林版图书若有印装错误可向出版社调换。
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| 關於作者： |
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范存忠（1903—1987），字雪桥、雪樵，上海市崇明县人。1926年毕业于国立东南大学外语系；1931年获哈佛大学哲学博士学位后回国；1944—1945年在牛津大学讲学；1931—1949年间，历任原中央大学外国语言文学系教授、系主任，文学院院长等职；1956年后，曾任南京大学副校长、图书馆馆长、中国英国史研究会名誉会长等职。主要著作有《英美史纲》、《英国文学史纲》、《英国文学论集》、《中国文化在英国》、《中西文化散论》等。
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| 目錄：
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PREFACE
CHAPTER Ⅰ SIRWILLIAM TEMPLE AND HIS PREDECESSORS
Early Cultural Relations of England and China — "Catalan" in Shakespeare — "Cathaian Can" in Milton — China in Voyages and Travels — The English in China — The Chinese in England — The Christian Missionaries and their Translation of Confucian Classics —Sir William Temple and the "Sharawadgi" — Temple and Confucianism.
CHAPTER Ⅱ THE FREETHINKERS
"L''Affaire des Chinois" — Confucianism and English Deists： Collins；Tindal； Chubb — Chevalier de Ramsay as Mediator of Confucianism and Christianity — Bolingbroke and Confucianism — Voltaire on Confucianism and his Influence in England — English Attacks on Voltaire， on Confucius， and on Chinese Wisdom.
CHAPTER Ⅲ THE JOURNALISTS
China in the Addisonian Periodicals — Defoe as an Irrational Critic of China — Du Halde''s Description of China in England — Chinese Culture and Political Journalists： Budgell； Chesterfield； the Writers of Craftsman and Daily Gazetteer — An Irregular Dissertation.
CHAPTER Ⅳ THE CONNOISSEURS
The "Chinoiseries" in England — Their Effect on English Life and Letters — Horace Walpole and the "Chinoiseries" — Richard Owen Cambridge and the Chinese Garden — Essays on the Chinese Taste in The World and The Connoisseur.
CHAPTER Ⅴ THE PLAYWRIGHTS
Sir Francis Fane''s The Sacrifice — Elkannah Settle''s The Conquest of China and The Fairy Queen — Le Petit Orphelin de la Maison de Tchao — William Hatchett''s The Chinese Orphan — Chinese Harlequins — Jean George Noverre''s The Chinese Festival — Voltaire''s L''Orphelin de la Chine — Arthur Murphy''s The Orphan of China" its Relation to the Chinese Original and the Previous Adaptations； its Chinese Atmosphere； its Success on the Stage.
CHAPTER Ⅵ OLIVER GOLDSMITH
Goldsmith and Chinese Letters — The Idea of the "Citizen of the World" — "Il est un philosophe a sa maniere" — Goldsmith as an Interpreter of Chinese Culture — Goldsmith as a Critic of the "Chinoiseries" in England.
CONCLUSION
APPENDIX
Ⅰ Chronology
Ⅱ Three Essays Relating to the Chinese
BIBLIOGRAPHY
Ⅰ General Works
Ⅱ Special Works
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| 內容試閱：
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A single instance will be sufficient to show his method of procedure.On the Chinese notion of the Deity， he quotes the following authorities：
In the Kings， or canonical books of Confucius， God is named Chan—Ti， orthe Sovereign Emperor， and Tien， the supreme （sic） Heaven， the august Heaven，the intelligent Heaven， the self—existent Unity， who is present every where， andwho produced all things by his power...
Konany—antse， a very ancient philosopher， in commenting upon the samesacred books， says， "Heaven and earth， tho" they be of an immense extent， havefigure， colour， number， and quantity.I conceive something that has neithercolour， number， figure， nor quantity； and therefore I say that he who made theheavens and the earth is intelligent and eternal.He who produced all things wasnot produced himself； he who destroys all things， is indestructible； therefore hewho made the heavens is not the heavens， and he who made the earth is not theearth； the heavens are not self—existent， but were produced by another， as a housecannot exist by itself， unless it be made.
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