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編輯推薦： 社会学离我们的生活并不远，它涉及吃穿住行，但很少有人能用社会学的眼光看生活。《见树又见林》让你远离教科书般的说教，进入活生生的观察和思考。你将和艾伦·G·约翰逊对话，发现社会学的灵感和闪光点。当你理解了书中的一切，世界和你的关系，或许已然不同。 內容簡介： 在这些微不足道的日常琐碎问题中，艾伦·G·约翰逊让我们看到了社会学的知识就是日常生活的知识，是可以在日常点滴中实践出来的。它或与我们的社会承诺相关，或与我们的社会文化价值规范相关。只有当我们对周围的复杂生活有所洞识，我们才能产生与他人他物和平相处的智慧，懂得与他人彼此尊重。这种洞识和智慧又会让我们相信：即使个人的力量很卑微，也能够促使社会向上提升。 《见树又见林》从生活出发，娓娓述说社会学的点点滴滴，不掉书袋子，几乎找不到多少术语，但最后你会发现，你也能像社会学家一样地思考问题了。请打开它吧。好好看看这扇通往世界的窗子，仔细瞅瞅这面照见自我的镜子。 關於作者： 艾伦·G·约翰逊（Allan G. Johnson），1970年获得博士学位。社会学家、作家、训练师顾问。任教于哈特福德女子学院，并于各大企业及大学担任性别、多元化议题方面的顾问及教师。 目錄： 绪论 第一章 树林，树群，还有那件事 这么一件事 个人主义的方式，没有用的 与我们有关，也与我们无关 个人式的解决之道，不是社会问题的解决之道 更复杂，也更有趣 进入社会学的实践 第二章 文化：符号，观念和生活的种种 建构真实 信念：“我相信，我就会看到” 价值、选择和冲突 规范、道德和偏差 态度：文化作为感觉 物质文化和生活的种种 我们的盒子：最好的盒子，也是唯一的盒子 內容試閱： 我们的盒子： 最好的盒子， 也是唯一的盒子 住在盒子中，我们看不到外面，就会很容易认为其他文化都和我们的文化一样，这就是所谓的种族中心主义。我们就像婴儿，把自己和自己的经验当成宇宙的中心。不管我们去哪里，盒子都跟着我们去哪里，即便是去其他社会，当然，那些社会有它们自己的文化。几年前在墨西哥的经历，我至今记忆犹新。当时我看到一名美国游客对着一位餐厅侍者大发雷霆，因为这位侍者拒收美元。这名游客无法想象，居然还有美元不能流通的地方，因而拒绝接受其他任何可能性。他的语调传达了一个准确无误的信息，作为美国公民，面对一个第三世界国家的时候，理所应当摆出一副自大的架势：“是谁，敢拒收我的钱？！”但是，这也反映了一个几乎是普遍存在的根本现象：我们要超越自己的文化，是非常困难的。 这名游客看不见文化差异，是种族中心主义的表现，而他假定别的文化和他自己的文化相比是下等的文化，也是一种种族中心主义的表现。他假定美元远比墨西哥比索值钱，餐厅的侍者即使不是毕恭毕敬地接受这种高等的货币，至少也应该收下它。事实上，那时候墨西哥比索的币值很长时间内保持着稳定，比美元的波动要少，这名美国游客拿的才是“下等”的货币。但是在种族主义者看来，这些都不重要。这名游客抗拒任何对他所住的盒子的质疑。只有意识到盒子本身的存在，其他的可能性才会出现。

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