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內容簡介： 《医宗备要》刊于1814年，《医宗备要》分上、中、下三卷。卷上主要阐述了中医脉学理论与诊脉要领，续引《濒湖脉学》脉理之精要；卷中以《四言举要》为纲领，详论脉理并诸脉所主病证，以及各病辨脉论证之法；卷下以问答的形式对伤寒五法详加论述，并引述五运六气及五昧补泻理论。 內容試閱： 初持脉时，令仰其掌，掌后高骨，是为关上。关前为阳，关后为阴，阳寸阴尺，先后推寻。 此言持脉之法，以分尺寸阴阳之义。诊脉之法，令人仰其手掌，以掌后高骨之处定为关部，以关前之寸口在上，故为阳，关后之尺部在下，故为阴，阳在寸而阴在尺也。所谓寸者，自寸口至鱼际穴，得同身寸之一寸，故名日寸。尺者，自尺部至尺泽穴，得同身尺之一尺，故名日尺。以关部为界，以分阴阳之义，故名日关。诊法以指先按寸，而后及尺，以此推寻各经之脉气何如，以审病之有无也。 心肝居左，肺脾居右，肾与命门，居两尺部。魂魄谷神，皆见寸口，左主司官，右主司府。左大顺男，右大顺女，本命扶命，男左女右。 此言五脏分居左右之义。以心肝居左，肺脾居右，肾居尺部，其义盖祖述。《素问·脉要精微论》曰：尺内两傍则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹。中附上：左，外以候肝，内以候膈；右，外以候胃，内以候脾。上附上：右，外以候肺，内以候胸中；左，外以候心，内以候膻中；前以候前，后以候后。上竞上者，胸、喉中事也；下竟下者，小腹、腰、股、膝、胫、足中事也。此盖岐伯亦述上古僦贷季所传脉法之理。后至王叔和著《脉经》，以心肝居左，肺脾居右，肾居尺部之理，悉通《素问》经旨，非叔和之私撰也。

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