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| 內容簡介: |
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本书从研究奥古斯丁和阿奎那的基督教哲学着手,着重探讨了基督教给哲学增加了什么新的东西。基督教在罗马帝国传播的过程中与哲学相遇,两者并没有一方取代另一方,而是相互改变了对方,相互造成了影响深远的历史效应。基督教哲学便是这种历史效应的一个集中体现,它既是基督教寻求哲学理解、接受哲学追问的直接产物,也是哲学试图去理解和开显基督教教义的思想产物。作为宗教与哲学相遇的产物,基督教哲学一方面使基督教走向理性化而成为更成熟的宗教,另一方面则给哲学贡献了诸如自由意志、历史原则、*他者等新内容而改变了哲学的问题格局。
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| 目錄:
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作者的话
绪论信仰的哲学化与哲学的神圣化
基督教哲学概念与问题视野
哲学与宗教的界限:什么是哲学?
基督教信仰的内在原则:基督教信仰对哲学的贡献
上篇奥古斯丁的基督教哲学
第一章奥古斯丁:一个新的起点
第二章时间观的变革:拯救现象与捍卫上帝
第一节时间的内在化拉开时间与上帝的距离
第二节内在时间的基本特征与上帝困境的消解
第三章自由意志与原罪说:伦理学转向
第一节罪的观念与善一恶伦理学的困惑
第二节罪的意识与自由意志问题的提出
第三节自由意志与伦理学的新问题
第四节自由意志与正当的生活
第五节自由意志与本性
第四章历史哲学(一)
第一节第一部历史哲学巨著《上帝之城》的缘起与主要内容
第二节罗马城陷落事件引起的反响与奥古斯丁的回应
第三节诸神崇拜:打不开未来的信仰
第四节在忍耐与宽恕中打开历史
第五章历史哲学(二)
第五节死亡与复活
第六节历史的起源:世界的起源与两个国度的区分
第七节历史的目的:两个国度的交会与出路
第八节历史的自由与必然
第六章关于上帝的现象学:三位一体学说,或一与多的问题
第一节作为现象学问题的三位一体学说
第二节奥古斯丁的三位一体说
第三节三位一体与人类的心灵(智)结构
下篇托马斯阿奎那的证明之路
第一章引论亚里士多德主义与另一条道路
第二章存在者(ens)、本质(essentia)、存在(esse)、本体(substantia)
第一节本质(essentia/wesen)与存在者(ens/seiende)、存在(esse/Sein)
第二节本质与复合本体
第三节本质与单一本体
第四节上帝的本质与存在(esse/Sein)
第五节本质(essentia/wesen)与属性(accidens/Eigenschaft)
第三章托马斯阿奎那的真理观
第一节真的东西与存在着的东西
第二节真理与符合
第三节真理既在理智中,也在感性中
第四节真理的永恒与变化
第四章神圣学说与证明之路
第一节信仰以知识为前提
第二节通达上帝的五条道路
第三节对证明之路的另类批评
参考文献
后记
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