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內容簡介： 曾繁仁、谭好哲主编的《生态美学的理论建构》介绍：文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中国特色的新学科，自20世纪80年代提出以来，经过几代学人的不懈努力，我国的文艺美学研究已经取得了丰硕的研究成果，得到了学术界的普遍认可，文艺美学也已经被纳入教育部的学科名录?br在文艺美学学科的建立和发展过程中，山东大学诸位学者做出了不可忽视的贡献。作为国内文艺美学研究的重镇，山东大学的文艺美学研究在全国处于**地位。2001年，山东大学文艺美学研究中心被批准为教育部人文社会科学重点研究基地。2002年，文艺美学专业被评为*** 重点学科。中心成立15年来，中心研究人员就文艺美学的学科定位、研究方法、前沿论题等进行了深入研究，从而为我国文艺美学学科的发展奠定了基础。在此基础上，中心研究人员将文艺美学研究拓展到了生态美学、审美文化和审美教育等前沿领域，发表了一系列重要成果，在国内外学术界也产生了重要影响?br本中心在人才培养方面也取得了突出的成绩，培养了一大批博士和博士后。这些人员现在已经成为国内文艺美学研究领域的生力军和骨干力量，在某种程度上代表着本中心人才培养的水平和中国文艺美学未来发展的希望?br 目錄： 序 生态美学：后现代语境下崭新的生态存在论美学观 从现代人类学范式看生态美学研究 马克思、恩格斯与生态审美观 走向生态美育对生态美学发展的一种思考 儒家的生态观与审美观 中国古代天人合一思想与当代生态文化建设 当代生态美学观的基本范畴 发现人的生态审美本性与新的生态审美观建设 试论《周易》生生为易之生态审美智慧 美国生态美学的思想基础与理论进展 海德格尔后期语言观对生态美学文化研究的历史性建构 生态文明与后现代主义 生态美学视域中的迟子建小说 《周易》与生态美学 生态存在论美学视野中的自然之美 对德国古典美学与中国当代美学建设的反思由人化自然的实践美学到天地境界的生态美学 人类中心主义的退场与生态美学的兴起 环境美学对分析美学的承续与拓展 建设性后现代视域中的生态美学建构及其意义 中国传统自然主义文学精神的消亡从陶渊明之死谈起 论环境美学与生态美学的联系与区别 当代环境美学对西方现代美学的拓展与超越 《周易》生生之学的生态哲学及其生态审美智慧 生态美学视野中的地理风水与人文风水兼论风水迷信的破除 中国古代自然概念与Nature关系的再检讨以《周易正义》为个案 论生态美学的美学观与研究对象兼论李泽厚美学观及其美学模式的缺陷 关于生态与环境之辩对于生态美学建设的一种回顾 雾霾天气的生态美学思考兼论自然的自然化命题与生生美学的要义 中国生态美学发展方向展望 环境美学的理论创新与美学的三重转向 论海德格尔对自然环境审美模式的诗性超越 编后记

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