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          | 內容簡介: |   
          | 无论在传统解释学还是经历了存在论转变的哲学解释学思想中,语言、文本、理解和解释都是基础性的概念范畴,它们之间的理论关联建构起解释学思想的大厦。海德格尔与伽达默尔对于语言、理解与解释的生存论分析,使解释学与生存论之间的内在勾连得以彰显。 在解释学思想的生存论阐明中,语言不再是为人所操纵的交流工具,而是存在的自行道说和能够被理解的存在,它在人的生命存在中展现为语言世界经验和生命的精神化。
 无论是生存论,还是解释学,其共同的视域乃是当下的生活世界。生活世界既是人们当下所生存的世界,更是变动不居的生成的世界与存在的界域。本书对于“生活世界”的思想渊源及其现代语境的探究,能够使生存解释学从纯粹思辨的空间中跳跃出来,融入到现代人真实的“生活世界”与“交往行为”之中,并具有现代性的思想意蕴。
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          | 關於作者: |   
          | 梅景辉,男,1978年1月生,湖北黄梅人,南京财经大学党委宣传部、统战部副部长,马克思主义学院教授,哲学博士,硕士生导师。主要从事解释学、政治哲学、文化哲学等领域的研究。在《哲学研究》《政治学研究》《光明日报》《学术月刊》《社会科学战线》等重要刊物发表学术论文二十余篇。多篇论文被《新华文摘》《光明日报》《求是》以及中国人民大学复印报刊资料部分或全文转载。主持国家级、省部级课题多项,参与国家级重大、重点项目三项。获省级科研成果二等奖两项。 |  
         
          | 目錄: |   
          | 导言  生存的沉沦与理解的超越 第一章  从语言之镜到生存之境
 第一节  生存解释学的思想渊流:语言与生存的交织
 第二节  概念论与生存论的语言形而上学之思
 第三节  内在语词与语言世界经验的生存论意蕴
 第二章  书写的文本与历史的本文
 第一节  文本之为语言世界经验的生命客观化
 第二节  文本理解的意义重构与效果历史
 第三节  历史本文的生存论澄明
 第三章  理解的四重境域:从知性的理解到生存的理解
 第一节  理解概念的哲学史溯源:理解与理性(logos)、理智(nous)的生存论关联
 第二节  知性的理解:经验论与先验论之争
 第三节  实践的理解:知与行的合一
 第四节  生命的理解:生命体验与历史理解
 第五节  生存的理解:理解之为存在的展延
 第四章  解释与实践的重构:从生命表现到实践的解释
 第一节  生命表现与本质力量的对象化
 第二节  生存论的解释与原初实践的关联
 第三节  语言与实践的生存论关联
 第五章  生存的“世界”与“视界”:生活世界合理化及其现代性语境
 第一节  生活世界的思想渊源及现代意蕴
 第二节  生活世界合理化与视域融合
 第三节  生活世界视域中交往理论与生存解释学的建构
 结语  生存解释学的方法论批判
 参考文献
 后记
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          | 內容試閱: |   
          | 生存与理解在当代日益成为人们所关注的话题。这固然与现代哲学的生存论与解释学转向密切相联,也与现代人的生存境遇内在相关。生存论在西方哲学中历来是一道隐而不彰的暗流,直到现代才从意识哲学的批判中喷薄而出,克尔凯郭尔、雅斯贝斯和海德格尔为之做了奠基性的工作;解释学近代一直在人文科学的方法论中徘徊,狄尔泰、海德格尔和伽达默尔虽将之推到了哲学的前台,但生存论和解释学的内在勾连却一直若隐若现。 从历史境遇来看,现代性的变革已经将我们推入了新的生存境地。信息化、网络化使历史的时空间距愈来愈小甚至不复存在,人们已经可以轻易地在肉体和意识上拥抱全球。这当然带来了诸多的物质福利和技术便利,但同时也产生了一些新的问题,如现代人精神的荒漠和心灵的物化、思想原野的贫瘠和艺术源泉的干涸,这促使笔者将当下称为“技术宰制了艺术,逻辑压抑着诗意,资本剥夺了道德”的时代。它映射到哲学上,体现为作为“思想之艺术”的哲学日益沉沦为“思想的技术”。
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