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『簡體書』图说世界文化——世界绘画(四色插图版)

書城自編碼: 2936562
分類: 簡體書→大陸圖書→文化文化研究
作者: [中国现代]燕泥 著
國際書號(ISBN): 9787206062759
出版社: 吉林人民出版社
出版日期: 2015-09-01
版次: 2 印次: 1
頁數/字數: 112/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 247

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編輯推薦:
在漫长的历史长河中,世界上的各个民族、各个地区或各个国家,都创造出了风格独具、光辉灿烂的文化。而且各种文化互相交流、彼此融合、竞相发展,使得世界文化这个百花园更加绚丽多姿。时至今日,无论走到世界的哪一个角落,我们都会时时处处感受到文化的力量和魅力。
目錄
前言
001.阿尔塔米拉洞窟的原始壁画
002.西方绘画之父乔托的《犹大之吻》
003.扬凡爱克的《阿尔诺芬尼夫妇像》
004.马萨乔用透视法绘制《纳税银》
005.波提切利歌颂维纳斯的《春》
006.达芬奇《蒙娜丽莎》的神秘微笑
007.博斯的《圣安东尼的诱惑》
008.丢勒开启欧洲自画像先声
009.米开朗基罗的《最后的审判》
010.威尼斯画家乔尔乔涅的《暴风雨》
011.古典主义大师拉斐尔的《西斯廷圣母》
012.提香金黄色基调的维纳斯
013.小荷尔拜因的《法国两使节》
內容試閱
1879年的夏天,西班牙考古学家桑图拉带着4岁的女儿玛丽雅,来到了桑坦德附近的阿尔塔米拉山洞寻找古代遗物。该洞窟长约270米,深邃而曲折。桑图拉正专注于在地下挖掘化石。小玛丽雅无事可做,顺着幽深的山洞摸索.突然她惊叫道:爸爸,这里有牛!当父亲抬头顺着女儿的手指望向崖壁面时,他惊呆了,一群动物正向他奔来。他仔细辨认,才发现洞顶和壁面上画满了红色、黑色、黄色和深红色的野牛、野马、野鹿等30多种动物。这些动物有的躺卧休息,有的撒欢奔跃,有的昂首翘尾,有的追逐角斗,有的相互亲昵,图像或相互重叠,或相互覆盖。有的非常完整,如驯鹿、长毛象、野牛以及一定数量的类人猿形象等。野牛的长度在1.4
米~1.8米之间。最大的巨鹿竞有2.25米长,千姿百态、生动自然。
窟顶《受伤的野牛》画中有两只负伤的野牛,身躯蜷缩成一团,外轮廓被处理为稳定的三角形状。而在细节方面,诸如抽搐的四蹄、甩动的尾部、斜刺如剑的双角、直竖的耳朵,都采用寓动于静的手法。将野牛处于生命的最后时刻、困兽犹斗的特点表现得惟妙惟肖。野牛倒在地上,两腿无法站立起来,却低着头来保护自己,为生命做最后一刻的挣扎,形象极为生动,表现了动物廓线,或戴面具的人像的线雕。依照有些学者的看法,有些绘画可能是奥瑞纳文化期的遗物,但是主要的岩画则应为公元前3万至公元前1万年左右旧石器时代晚期的古人类绘画遗迹,属于马格德林文化期的作品。在大壁画中的动物形象的旁边有许多的划道和图形符号,有用浓重的红色画出来的,并且相当大。这种抽象的符号和图形同样存在于欧洲所有的旧石器时代的洞窟壁画中.比如洞窟艺术中经常出现的手印,就是原始人模仿野兽留在泥地上的爪印,然后把手印在石壁上,以增强精力、祛灾除病。这是巫术活动中一种控制力量的表现,因为手具有一种特殊的力量。可以体现他们企图征服野兽的愿望。
关于这些壁画,有过各种不同解释。鲁迅先生生前对阿尔塔米拉洞窟艺术也作过论述,他认为原始人作画不是为艺术而艺术,为的是关于野牛,或者是猎取野牛、禁咒野牛的事。他们作画的目的在于识别动物或者是一种狩猎仪式,可能原始人认为,只要画出所要猎获的动物。真实的尊严与力量。看得出来,当时的画匠极富艺术功力,在表现伏卧的动物的肌肉和骨骼的起伏变化时,巧妙地利用岩石的凸起处,组成肌肉圆块的形状,再加上蜷曲的四条腿,可谓妙造自然,而又自然成趣。由此,原始艺术家敏锐的观察力和颇具活力的艺术表现手法,得到了完美的体现。
岩画的画法是先在洞壁上刻出简单而准确的轮廓.然后再涂上色彩。据考证,壁画颜料取于矿物质、炭灰、动物血和土壤,再掺和动物油脂而成,色彩至今仍鲜艳夺目。壁画线条生动有力,光影谐调,多以写实、粗犷和重彩的手法,刻画原始人熟悉的动物形象,组成一幅幅富有表现力和有浮雕感的独立画面,神态逼真,栩栩如生,达到了史前艺术高峰,具有很高的历史和艺术价值。
P11-12

 

 

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