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內容簡介： 《论政府》作者是英国斯宾塞（Spencee Herbert），译者是张肖虎、赵颖博。《论政府》关键词：斯宾塞（Spencee Herbert 18201903）、政治思想、研究。《论政府》由全国新华书店经销。《论政府》由北京天正元印务有限公司印刷。《论政府》开本710毫米1000毫米 1／16。《论政府》为2017年1月第1版第1次印刷。 目錄： 政府行动的恰当范围 第一封信 第二封信 第三封信 第四封信 第五封信 第六封信 第七封信 第八封信 第九封信 第十封信 第十一封信 第十二封信 个体与国家 前言 第一章新托利主义 第二章即将来临的奴役 第三章立法者的罪 第四章伟大的政治神话 附言 內容試閱： 对前几封信里讨论的观点进行一个简单回顾，可以把基本问题更清楚地呈现出来。 我们已经说过，我们设定的政府定义是与社会的基本需求完全一致的。事实上，政府定义在理论上是从社会的基本需求中推衍出来的，这样的政府定义不支持社会普遍实行的政府干预；我们试图告诉国民，从立法控制中恢复各种社会机构的原初自由，将会给大家带来好处，我们也在信里说明了这些好处。在此过程中，我们讨论了以下这些问题： 1.根据过去和当前的经验，所有商业限制都非常不利于社会繁荣，这一点急切要求我们选择自由贸易。如果存在对政府权力的恰当限制，我们最终必须回归我们本也不应该脱离的自然设定的完全商业自由。 2.对于传播宗教，国家是不必要的，而且由于宗教的世俗化、腐败和严苛，将阻碍宗教的进步，这些都使得国家宗教变得不可取。根据宗教管理部门的表现，他们完全没有能力将国家基督教化，因为他们赋予牧师们过度的重要性，这些牧师由国家支付薪酬，他们也承认在实践中他们自身吸收的基督教精神也只有一点点，以至于要不是看在薪酬的份上，整个宗教管理部门可能都停止运转了。因此，我们的定义将宗教和政府进行分离，这样做是有好处的。 3.对工人阶级而言，济贫法似乎是一个明显的恩惠，但实际上是他们的一个负担。它延缓了社会问题的纠正；它不鼓励真正善意的实施；强制性信仰既贬低给予者也降格接受者。宗教实践和牧师选择一样，都可以实行自愿原则。如果没有立法干预，就不会出现救济导致的问题，还可以实现慈善的好处。

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