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古代书法艺术源远流长,可以说从先祖结绳记事起,便有了文字的象形意义,也有着书法审美的萌芽。甲骨文是迄今能够发现的*早的书法形式与艺术,其后产生金文、石刻文、砖瓦文、帛文等,从比较质朴的象形文字,逐步发展出大篆、小篆、隶书、章草、楷书、行书、小草、大草等书法造型艺术。在历史的演变中,书法艺术的发展也有着鲜明的时代烙印。
由于中国文字的象形意义,书法也成为我国独有的造型艺术,历来为社会上层建筑及文人士子重视。从汉魏时期,众多士大夫阶层为书法艺术的发展做出杰出的贡献,奠定了书法艺术的理论与创作基础。如东汉梁鹄、崔瑗、蔡邕、杜度等,魏晋时期的钟繇、索靖、王羲之、王献之、王珣、皇象、陆机、卫瓘、卫恒、卫夫人、谢安、张芝等,隋唐时期智永和尚、薛稷、虞世南、褚遂良、柳公权、欧阳询、颜真卿、李世民、钟绍京、国仝、欧阳通、裴休、徐浩、李邕、张旭、怀素、高闲、李贺等,两宋时期的杨凝式、苏轼、米芾、蔡襄、蔡京、赵佶、黄庭坚、薛绍彭、释梦英、赵构、陆游、张即之、赵孟坚等,元代赵孟頫、吴镇、倪瓒、鲜于枢、康里巎巎、邓文原、耶律楚材等,明清时期的宋克、宋璲、宋广、李东阳、吴宽、张弼、沈周、文徵明、唐寅、祝允明、
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| 關於作者: |
王铎(15921652),字觉斯,一字觉之。号嵩樵、十樵、石樵、痴庵、东皋长、痴庵道人、烟潭渔叟、雪塘渔隐、痴仙道人、兰台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云岩漫士等。河南孟津人,世称『王孟津』。
其书法独树一帜,气魄雄强,气势连绵,尤其是草书达到了『惊天地泣鬼神』的至高境界,在日本被评价为『后王胜先王(王羲之)』。然由于他本是明朝臣子,依附于清廷,故而为当时书家诟病,对其颇有贬低。近些年由于日本书坛的推崇,国内书法界对其又重新认识,其书体在今日颇受书法爱好者的垂青。
他的书法在明代后期与董其昌齐名,其时有『南董北王』之称。其书法远师钟繇、王献之、颜真卿、米芾等名家,笔力雄健,张弛有度,法度森严之间却又流转自如。他的书法各体皆能、风格多样,楷书高古遒劲,行书真力弥漫,草书如长江大河,气势一泻千里而又左右摇摆。
清代书画大师吴昌硕赞其书法曰:『文安健笔蟠蛟璃,有明书法推*。』当代书法大师启功先生在其经典著作《论书绝句》里也有言曰:『觉斯笔力能扛鼎,五百年来无此君』。
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