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編輯推薦： 《知识与境界：知识在唐君毅心灵九境论中的作用与定位》围绕知识在唐君毅心灵九境论中的定位与作用展开了以下几方面的研究：一、对唐君毅的心灵境界理论进行整体性考察。一方面考察其心灵境界论的整体结构与展开思路，另一方面深入考察在具体的境界中唐君毅对知识的界定与看法；二、对唐君毅在心灵九境论中对知识看法的内在理路及前因后果进行梳理与考察，分析其中存在的问题及可能的出路；三、明确唐君毅的境界论之性质判定，以及在境界论之下人们对知识、知识论的看法其背后内蕴的问题和可能导致的后果。全书着眼于问题与论证的角度，尽可能站在真正意义的哲学立场上，试图从知识与境界之间的关系来系统地研究唐君毅的心灵九境论等相关思想，并按照严格的论证或说理的方式与研究对象进行理性的对话，有助于进一步推动学术界对于唐君毅思想的研究。 內容簡介： 《知识与境界：知识在唐君毅心灵九境论中的作用与定位》：知识与境界是中国近现代哲学中极具张力的一对组合，中国近现代思想家总是试图把对知识的理解与对境界的追寻统合在一个范畴中，唐君毅的心灵九境论就是这样一个尝试，唐君毅对知识的理解就统摄在其心灵九境论中。心灵九境论对人类各知识部门的消化、理解、分梳与唐君毅对心灵及其活动、性质的看法紧密相关，唐氏认为心灵及其活动至善、至美、至纯，而人类不同的知识类型仅与心灵活动的运思方式、运思方向及心灵境界的层级相关，知识只是心灵境界的附属物，提升人生境界虽与知识有关，但并非尽然，知识也可能导致心灵境界的固化与坠落。总之，唐君毅的心灵境界论其出发点与归宿处仍是人生哲学、尤其是中国传统儒学脉络下成圣成贤的天人性命之学。人生境界的追寻与个体生命的安顿对人们来说固然举足轻重，然而在境界论的视野下去理解和分梳日益精微和复杂的人类全部知识可能存在巨大困难。对超出境界视域外的知识维度与内蕴于境界视野中的境界之理解与境界之通达等问题对于境界论者来说可能并不轻松，也不可一言道尽。 關於作者： 雷爱民（1984.3－），男，湖南衡阳人，北京大学哲学博士，清华大学博士后，专业方向为中国哲学，个人兴趣涉及知识论、伦理学、死亡学等。

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