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| 內容簡介: |
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《世说新语》是中国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
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| 目錄:
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第一章
德
行1
第二章
言
语27
第三章
政
事66
第四章
文
学79
第五章
方
正108
第六章
规
箴124
第七章
捷
悟143
第八章
自
新151
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| 內容試閱:
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世说新语是一部由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的记述魏晋士大夫言谈逸事的笔记小说世说新语,原名世说,因为汉代刘向曾经著世说,原书亡佚,后人将此书与刘向所著相别故又名世说新书,此书经北宋晏殊整理删定后便通称为世说新语了世说新语,包罗万象是研究魏晋时期历史极好的辅助材料,除此之外,本书文辞优美,简朴隽永,可谓篇篇珠玑,是文学中的精品,影响了一千多年来中国文人的风度被鲁迅先生誉为一部名士的教科书。
世说新语主要记述了从东汉末年至南朝宋时两百多年间士大夫阶层的言谈风尚和琐闻逸事,书中所载均属历史上实有的人物但他们的言论或故事有一部分出自传闻,不尽符合史实,书中所载内容涉及德行,言语,政事,文学,方正,自新等方面,每类有若干则故事,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说随手而记的诉求及特性,通过阅读本书,我们可以了解到魏晋时期上层社会的风尚,窥探到门阀世族的思想风貌。
本书作者刘义庆403444年字季伯,原籍彭城今江苏徐州,世居京口今江苏镇江是宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜次子其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣,袭封临川王刘义庆是南朝宋文学家,自幼才华出众,爱好文学,他广招四方文学之士聚于门下,刘义庆曾任秘书监一职掌管国家的图书著作有机会接触与博览皇家典籍代表作有世说新语志怪小说幽明录等。
世说新语文笔简洁明快,语言含蓄隽永、余味无穷,为我们留下了许多脍炙人口的佳句名言、文学典故和人物事迹,因此世说新语,可以说是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。
第一章
德 行
导读
世说新语第一章讲的就是德行,德行指的是一个人的道德品行作者通过一则则短小精悍的故事,展现了魏晋南北朝时期士族、名流等高尚的道德品行,只言片语间,意味深长,阅读本章,看一看为什么得到李元礼教诲的后辈都以为自己登上了龙门? 管宁为什么要和华歆割席分坐?王祥是做了什么而使后母改变了对他的看法?
原文
陈仲举言为士则①行为世范,登车揽辔 pi ②有澄清天下之志,为豫章太守,至,便问徐孺子所在欲先看之,主簿白: 群情欲府君先入廨③陈曰: 武王式商容之闾④席不暇暖 吾之礼贤 有何不可?
注释
①陈仲举: 名蕃,字仲举,东汉桓帝时官至太尉,灵帝立,任太傅,当时宦官专权,他与大将军窦武谋诛宦官,未成,反被害 ②登车揽辔: 坐上车子,拿起缰绳,这里指走马上任 辔 牲口的嚼子和
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