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| 內容簡介： |
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《大学》《中庸》是儒家的经典著作。《大学》《中庸》的言论与思想，涉及人的自身修养、人与他人、人与社会等多方面内容，对于今人来说，依然具有普遍的教育和启发意义。通过阅读本书，让青少年朋友们接受一定的经典教育，与经典同行，与圣贤为友，修生养性，明德开慧，培养人格，在潜移默化中继承中华民族优秀的传统文化。
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| 目錄：
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大 学
总 论
明明德
新 民
止于至善
本 末
格物致知
诚 意
正心修身
修身齐家
齐家治国
治国平天下
中 庸
天命篇
时中篇
及过篇
大知篇
予知篇
问强篇
遵道篇
费隐篇
不远篇
素位篇
行远篇
达孝篇
诚明篇
能化篇
诚者篇
自用篇
三重篇
祖述篇
至圣篇
至诚篇
入德篇
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| 內容試閱：
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前 言
大学 中庸都是中国古代一部非常重要的汉民族典章制度书籍。
礼记中的篇章，是儒家经典。宋朝以后大学 中庸和论语
孟子并称四书，其思想影响甚广大学全文文辞简约、内涵深蕴 主要总结概括了儒家道德修养理论和关于道德修养的基本原则与方法，对儒家的政治哲学也做了系统的论述，对为人、处世、治国等方面有极大影响大学，提出了三纲八目、三纲即明德、亲民、止于至善，八目分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，因此具有内圣外王的重要意义。传世礼记中的大学篇；其原文编次有许多错乱之处，经后儒修订，有多种改本流传；其中尤以南宋大儒朱熹的大学章句所定的分章层次较为系统，也分明，又为大家所熟知，所以我们今天所看到的大学多以大学章句为底本 大学的作者是谁，历史上没有记载，据朱熹考订大学当为孔子的弟子曾子所作，后人多从此说曾子公元前５０５前４３５年名参 字子舆，春秋末期鲁国南武城今山东平邑南人，孔子弟子，以孝著称，中国著名思想家是儒家学派的重要代表人物，他提出了吾日三省吾身 论语 学而 慎独的修养观修身、齐家、治国、平天下的政治观，以及以孝为本的孝道观，这些观点至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值，曾子参与编制了论语著写了大学 孝经 曾子十篇等作品。
中庸全篇以中庸作为道德准则和自然法律，特别强调诚将诚 视为思想体系的最高范畴，把对诚的追求作为人道的准则；同时提出了博学之，审问之，慎思之，明辨之 笃行之的学习过程和认知方法中庸是儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，在中国的儒学发展史上有着非常重要的作用和影响；而关于 中庸的作者在史记 孔子世家中有明确记载，即子思困于宋作中庸子思公元前４８３前４０２年姓孔，名伋，字子思，春秋末战国初鲁国人，中国著名思想家、教育家，孔子之孙，曾子弟子他在中庸中，通过对孔子中庸思想的阐发完善并深化了孔子的道德伦理思想，因此被后世尊为述圣孟子曾受业于子思或说受业于子思门人将子思学说进一步发扬光大，形成了思孟学派；因此，子思又是儒家思想发展中承前启后的重要人物，汉代班固在汉书 艺文志中著录子思二十三篇，已亡佚相传现存礼记中的中庸表记坊记等篇章是其著作。
大 学
总 论
导读
本章是对儒学三纲八目的阐释，三纲即明德、新民、止于至善，它既是 大学 的纲领，又是儒学 垂世立教 的目标 八目即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，纵览 四书 五经 我们发现，儒家的全部学说都是以三纲八目为中心展开的；因此可以说，三纲八目就是打开儒学大门的钥匙。
原文
大学之道①在明明德②在亲民③在止于至善④
注释
①大学之道： 大学的宗旨，指人格修养、济世安民的学问在传统文化中大学的含义有两种： 一是指博学二是相对于
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