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編輯推薦： 本书是从东西方文化精神和人文传统的角度来重新考量当代医学，考量其责任伦理和人文根基。医护人员可藉此明乎道义、守护良知，与广大公众心心相契。圣哲垂明训，我们可藉此弥补社会裂痕、协调医患关系，并最终体认到，文化上的共同体，投射到现实中，就是利益命运的共同体。 內容簡介： 本书通过古今中外名医名言和与医学有关的经典名句，阐释有关人文医学内容，成为医患共读的人文读本，弘扬大医精诚、大医怀仁的人文医学精神，以达到助力人文医院建设、和谐医患关系的目的。全书共分四章：医之古训、传统经典名言、近现代名医名言、国外医学名言，千医文化理念，精选精解，适合医护人员及公众广泛参阅，共同提高人文素养。 關於作者： 孙洪军，男，1958年生，山东省千佛山医院院长、党委书记、主任医师，山东大学博士研究生导师，山东省医师协会会长。兼任中华医学会理事、山东省医学会副会长、山东省医学会超声医学分会主任委员、山东超声工程学会常务副会长等职。曾获国家科技进步三等奖，主持在研课题3项。长期在医院行政管理岗位工作，具有丰富的医院管理经验，对医院管理理论有着深入的研究和丰富的实践。 目錄： 目录： 1、医之古训1 2、传统经典名言40 3、近现代名医名言58 4、国外医学名言94 5、千医文化理念113 內容試閱： 一、医之古训1【原文】不为良相，愿为良医。 北宋范仲淹【解读】据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：不为良相，愿为良医。后来，有人问他：大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？范仲淹回答说：怎么会呢？古人说，常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医：上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。这就是后世相传不为良相，愿为良医的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。元代戴良说的好：医以活人为务，与吾儒道最切近。 2学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世!（明裴一中《言医序》） 3夫医者，非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。晋杨泉《物理论》

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