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| 編輯推薦： |
中办、国办在《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出：要把中华优秀传统文化贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。
为了更好地推进中华优秀传统文化传承发展工程，学习和传播中华优秀传统文化，我们编辑出版了该套丛书。
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| 內容簡介： |
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《书画鉴赏十六讲》分为十六讲，基本按时间顺序编排，辑录了郑昶和陈师曾两位大师的书画研究成果，提纲挈领地阐述了中国书画史上不同时代、不同地域、不同流派以及一些代表性画家、书法家的风格，以及中国书画发展历程中内在的渊源关系。
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| 關於作者： |
郑昶（18941952,字午昌，浙江嵊州人。1929年编著出版了三十五万言的《中国画学全史》，蔡元培誉之为中国有画史以来集大成之巨著。他是当时海派画坛的活跃人物，曾发起组织蜜蜂画社、中国画会等社团。他山水、人物、花卉兼长。20世纪30年代，画誉已远播四海，作品参加过在英、德、日、比、美和苏联等国的国际展览。
陈师曾18761923，又名衡恪，号朽道人、槐堂，江西义宁（令修水）人。吴昌硕之后革新文人画的重要代表。其山水画在承袭明代沈周、清代石涛技法的基础之上，注重师法造化，从自然景观中汲取创作灵感；写意花鸟画近学吴昌硕，远宗明人徐渭、陈淳等大写意笔法，画风雄厚爽健，富有情趣；人物画以意笔勾描，注重神韵，带有速写和漫画的纪实性；风俗画多描绘底层人物，像收破烂者、吹鼓手、拉骆驼、说书等，斑斓多致。著有《中国绘画味今、《中国文人画之研贫介、《染苍室印存》等。
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| 目錄：
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第一讲绘 画 001
第一节绪 论 001
第二节雕 塑 006
第三节建 筑 024
第四节绘 画 033
第五节陶 瓷 058
第二讲汉之画学 072
第一节概 况 072
第二节画 家 076
第三节画 论 078
第三讲魏晋之画学 080
第一节概 况 080
第二节画 家 084
第三节画 论 088
第四讲南北朝之画学 092
第一节概 况 092
第二节画 家 098
第三节画 论 103
第五讲隋之画学 111
第一节概 况 111
第二节画 家 113
第三节画 论 115
第六讲唐之画学 117
第一节概 况 117
第二节画 家 124
第三节画 论 132
第七讲五代之画学 153
第一节概 况 153
第二节画 家 158
第三节画 论 161
第八讲宋之画学 168
第一节概 况 168
第二节画 家 181
第三节画 论 192
第九讲元之画学 206
第一节概 况 206
第二节画 家 213
第三节画 论 220
第十讲明之画学 228
第一节概 况 228
第二节画 家 237
第三节画 论 245
第十一讲清之画学 261
第一节概 况 261
第二节画 家 276
第三节画 论 291
第十二讲清代山水之派别 322
第十三讲清代花卉之派别 329
第十四讲中国人物画之变迁 334
第十五讲文人画的价值 340
第十六讲书 法 347
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| 內容試閱：
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优秀传统文化书籍作为古今中外文化精华的传世之作，思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富。
中办、国办在《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出：要把中华优秀传统文化贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。
为了更好地推进中华优秀传统文化传承发展工程，学习和传播中华优秀传统文化，我们编辑出版了该套丛书。
本书辑录了郑昶和陈师曾两位大家的书画研究成果，按时间顺序编排，阐述了中国书画史上不同时代、不同地域、不同流派的一些代表性画家、书法家的创作风格，以及中国书画发展历程中内在的渊源。
郑昶（18941952）,字午昌，号弱龛，浙江嵊州人，著名画家。他山水、人物、花卉兼长，尤工山水，时而松秀，时而苍郁。20世纪30年代，其画誉已远播四海。
陈师曾（18761923），又名衡恪，号朽道人、槐堂，江西修水人，著名美术家。他善诗文、书法，尤长于绘画、篆刻。其山水画注重师法造化，从自然景观中汲取创作灵感。
本书尽可能地选用最初的版本，以保留大家著作的原貌。鉴于当时的历史条件，原版本中尚存在一些错讹之处，对其中确系误写、错排的个别文字，参照其他版本和部分学者的研究成果，确有把握者，予以改正。其他一仍其旧，均未作变动。
书中对一些历史事件、历史人物的点评，在编辑出版过程中，除比较敏感处略作注释，其他均未作特别说明，望广大读者考虑到作品创作的历史背景，及各位先生独特的学术观点，在阅读过程中加以区分和正确解读。
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