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編輯推薦： 1.文史哲一体，偏重史哲。书中既有对萧绎《金楼子》文学价值的肯定，又有对萧绎一生行止的追蹑，还有对南朝以前历朝女性观、丧葬观、生死观、身后世界、终制作品、家训等的哲理解读。 2.学者皇帝萧绎为文与为人*相悖。千古少见的学者皇帝梁元帝萧绎著书不少，流传下来的凤毛麟角，《金楼子》即是其中一种。萧绎自言，获麟于《金楼》之制，视《金楼子》为立言之作。笔下是对儒家君子人格的理想追求，现实却是篡位、焚书的丑态毕现，终致留下千古骂名。怎样的双重性格造就了如此矛盾的选择？本书有客观的视角。 3.逻辑清晰，语言浅白，既可作为思想类学术著作，又可作为人物传记来读。萧绎以儒家为范式，孜孜以求三不朽，欲立德而难以企及，欲立功而诸多掣肘，欲萧散怀抱而心有不甘，唯有著书以立名节。其笔下广阔的南朝社会图景，显示了李泽厚先生所说的人的觉醒，以及鲁迅先生所说的文的自觉。 內容簡介： 本书在考证《金楼子》版本与流传、存佚状况、编撰体例、成书时间的前提下，以《后妃》为核心构建理想女性形象，以《终制》为核心构建理想身后世界，以《戒子》为核心构建理想世族门第。凡此三篇共同重构了梁元帝萧绎企图实现却最终没有实现的理想人格，由此掀开《金楼子》一角，看看萧绎其人，看看南朝那个社会。 關於作者： 孙鸿博，华东师范大学文学学士，复旦大学文学硕士、文学博士。现任教于大连大学人文学部文学院，研究方向为魏晋南北朝文学。

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