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| 編輯推薦: |
△本书收录的弘一法师手书《妙法莲华经》系为性常法师掩室而作。掩室即是关门,于佛教中可解释为闭关、禅定之意。大师不仅写经相赠,更有著名的为性常法师掩关笔示法则传世,掩关之窍要在文中一一列明,殊为细致。
△《佛说阿弥陀经》书于一九三六年,这一年的春天弘一法师卧病草庵,数月方愈,病后移居鼓浪屿日光岩(即跋中所言之古浪日光别院)。两件作品都写于福建泉州,时间仅相距一年,此时写经面貌与中年时期的挺硬魏碑体有明显不同。
△用笔上强调了魏碑与帖学的融合,笔画间的疏密对比也进一步加强,并配以修长的字形,构成了清癯中见活泼的书法特色,确是弘一法师晚期书法中的代表作。
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| 內容簡介: |
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本书收录的弘一法师手书《妙法莲华经》系为性常法师掩室而作。掩室即是关门,于佛教中可解释为闭关、禅定之意。大师不仅写经相赠,更有著名的为性常法师掩关笔示法则传世,掩关之窍要在文中一一列明,殊为细致。《佛说阿弥陀经》书于一九三六年,这一年的春天弘一法师卧病草庵,数月方愈,病后移居鼓浪屿日光岩(即跋中所言之古浪日光别院)。两件作品都写于福建泉州,时间仅相距一年,此时写经面貌与中年时期的挺硬魏碑体有明显不同。用笔上强调了魏碑与帖学的融合,笔画间的疏密对比也进一步加强,并配以修长的字形,构成了清癯中见活泼的书法特色,确是弘一法师晚期书法中的代表作。
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| 關於作者: |
李叔同(一八八〇一九四二),幼名成蹊,学名文涛,后名广平,号漱筒、瘦桐。三十九岁出家,释名演音,号弘一,别名多至二百余,以叔同、弘一最著。浙江平湖人,生于天津,著名的音乐家、美术教育家、书法家和戏剧活动家,也是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。
弘一法师十余岁随唐敬严先生学书,先从先秦《石鼓文》入手,又习魏碑,得力于北魏《张猛龙碑》《张黑女墓志》,兼学《爨宝子碑》《龙门二十品》等,这段时间的作品以临仿碑学为主,为夏丐尊所书《集始平公造像句联》是其中的佳构。三十多岁接触到佛学后,峥嵘之气渐收,融入楷书笔意,愈显得骨肉停匀,浙江省博物馆收藏的《姜太夫人墓志》体势略向左倾,笔画厚重劲健,是其出家前的代表作。出家后至五十岁左右可视为其书法的转变期,作品跳出了碑学的范畴,结体严谨,笔画趋瘦,骨骼挺劲。晚年作品则追求平淡的禅意,字形变得修长,藏锋运笔,稚拙而有天趣。曾自谓其书法:朽人之字所示者,平淡、恬静、
冲逸之致也。
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