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          | 編輯推薦: |   
          | 情感、梦境、疗愈、梦境、神秘、与灵魂对话,邂逅理想中自己的模样。 |  
         
          | 內容簡介: |   
          | 《曼荼罗爱》揭示了多维复杂且极具现实性的矛盾变体,作品以梅影为代表的一群知识分子在矛盾的漩涡里挣扎、沉浮,曲折、执着地寻找自我的精神,极具向上的自性化张力。奇特的想象,瑰丽的梦境,曼荼罗的三重意象,指引我们探秘灵魂深处的隐秘世界,醇美,神秘生命在不断的获得和舍弃中变得丰富。 |  
         
          | 關於作者: |   
          | 海曼 ,酷爱心理学,深谙人性之本。喝茶、听音乐、阅读。在细碎的光阴里,以笔引线,纺经织纬,穿行于尘世烟火,捡拾生活之前美好,做灵魂的摆渡人,渡已渡彼。 |  
         
          | 內容試閱: |   
          | 爱与心灵,惟惠所怀 《 曼荼罗爱》序言
 为了第八届  心理分析与中国文化国际论坛的筹备,我来到西安。入秋时节,沿白鹿原进山,感受秦岭古风。受友人之邀留住于辋川王维故居,遇到海曼。她带来其刚完成的著作 《 曼荼罗爱》 。
 《 曼荼罗爱》以梅影的  梦为主线展开,湛蓝的湖水,南海的气息夜深入神,灿若星辰;恍惚之间,似曾相识的身影浮现  他到底是谁呢?为什么这么多年一直出现在梦中? 梅影百思不得其解。
 于是,梦牵魂绕,梅影的一生,注定要与  他相遇,由他而改变。熙熙攘攘,芸芸众生像;情深意长,爱恨离别苦。《 曼荼罗爱》是一部当代都市生活的记录,由爱触及心灵,也是生动的心理分析体现。
 曼荼罗本为自然花朵,但却带有神秘色彩与神奇传说。如白色的  彼岸花 、红色的  往生花 ,以及紫色与黑色的  天使的号角 ,包括其中文的  枫茄花 醉心花等别名,都是曼荼罗的心性花语。
 不管是弗洛伊德与其精神分析,还是荣格与其分析心理学, 爱都是其主旨与奥秘所在。我在 《 心理分析札记》中写有  爱心无尽藏 ,用汉字之  爱来表达  爱能治愈的观点;汉字  爱之意象中的孚信化育、容纳保护、执手为友、正心诚意,以及惠慈感应、自然汇聚为爱心无尽藏之治愈与转化。实际上,这也正是弗洛伊德和荣格深度心理学的信念。有人曾问弗洛伊德有关疗愈的秘笈,其脱口而出便是  爱与工作 。如 《 美丽的心灵》中的纳什,如 《 危险方法》中的萨宾娜,都是对  爱能治愈的生动诠释。
 于是,《 曼荼罗爱》也是如此。敦兮其若朴,旷兮其若谷,书中有瑞士荣格心理分析师乔恩,悉心指点医者仁心的周若朴。不可思议,也是无意识或命运使然,乔恩与西安有缘,数十年后再度重回又遇到当年雨中送伞的女孩  已经长大的梅影。几经风雨,梅影受其梦中指引,创作  追梦人画卷,一种真正曼荼罗的呈现,适心悦意,由此获得超然与觉悟,一种接近于成为自己的自性体验。
 仍然是在辋川的夜晚,初次相见,海曼激动地告诉我,几年前,当其构思 《 曼荼罗爱》的时候,已是描述了要在西安召开  中国文化与分析心理学国际大会 。我对海曼开玩笑说,或许,正是由于你 《 曼荼罗爱》中的意象与心愿,使得这第八届  心理分析与中国文化国际论坛梦想成真。
 此届大会的主题为  觉悟与自性化:东方与西方 ,几乎也是 《 曼荼罗爱》中所要呈现的故事和内容。 曼荼罗如爱, 爱如曼荼罗,其中所蕴含的  本质成就 ,正是心理学和心理分析所追求的认识自己与成为自己。在荣格分析心理学体系中,曼荼罗体验总是触及自性,伴随自性化过程;爱,本来具有神性,化生万物,忍受一切。于是,如  心灵女神普绪克的启示,
 爱惟寓于心灵,心灵惟爱永恒。
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