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內容簡介: |
语言艺术,口耳之学,离不开长期熏陶,且一定要坚持中外文化经典的熏陶。我们看到一些语言训练教材内容过于低龄化、养分少,低估了这些小大人,止于游戏之乐,人文营养不良,语言艺术空心化、同质化,导致这些小大人无论朗诵还是主持,都学着大人的腔调,没有了独特感受,没有了孩子味儿。我们希望做到的是:从5岁到14岁,在童蒙养正,少年立志的成长阶段,让语言艺术感化他们,使他们练就童子功、打好底子。
古文是中文的根基,尤其是古文经典,布局严谨、行文简洁、气韵生动、文采斐然、思想隽永。比如,《道德经》作为内圣外王之学,被誉为万经之王,深刻影响着中国的哲学、科学、政治、宗教,是除了《**》之外,被译成外国文字发行量的世界文化名著。《逍遥游》语言节奏明快、便读易记、气势磅礴、铿锵有力、想象丰富、意境开阔,对其声音、句式、辞格等进行语言研究的人络绎不绝。在这套丛书里,我们要求孩子们朗读这些古文经典,而不强求背诵,将其穿插在表演、游戏、动画配音等环节里,较为轻松。我们相信,读书百遍,其义自见,让这些古文经典印刻在孩子们的童年里,它们总有一天会萌芽、成长。我们从中外传统经典名篇中精挑细选一小段,作为引子,希望孩子们下课之后主动去寻找这些书籍,希望听到他们翻阅经典、朗读经典的声音。我们相信,孩子从小受到经典文化浸柒,立身为人,必然出口不凡。语言艺术,口耳之学,离不开长期熏陶,且一定要坚持中外文化经典的熏陶。我们看到一些语言训练教材内容过于低龄化、养分少,低估了这些小大人,止于游戏之乐,人文营养不良,语言艺术空心化、同质化,导致这些小大人无论朗诵还是主持,都学着大人的腔调,没有了独特感受,没有了孩子味儿。我们希望做到的是:从5岁到14岁,在童蒙养正,少年立志的成长阶段,让语言艺术感化他们,使他们练就童子功、打好底子。
古文是中文的根基,尤其是古文经典,布局严谨、行文简洁、气韵生动、文采斐然、思想隽永。比如,《道德经》作为内圣外王之学,被誉为万经之王,深刻影响着中国的哲学、科学、政治、宗教,是除了《**》之外,被译成外国文字发行量的世界文化名著。《逍遥游》语言节奏明快、便读易记、气势磅礴、铿锵有力、想象丰富、意境开阔,对其声音、句式、辞格等进行语言研究的人络绎不绝。在这套丛书里,我们要求孩子们朗读这些古文经典,而不强求背诵,将其穿插在表演、游戏、动画配音等环节里,较为轻松。我们相信,读书百遍,其义自见,让这些古文经典印刻在孩子们的童年里,它们总有一天会萌芽、成长。我们从中外传统经典名篇中精挑细选一小段,作为引子,希望孩子们下课之后主动去寻找这些书籍,希望听到他们翻阅经典、朗读经典的声音。我们相信,孩子从小受到经典文化浸柒,立身为人,必然出口不凡。
语言艺术从来就不是孤立的,它因为新闻属性而有了新闻播报与评论、现场报道等不同表达形式;它因为文化属性而有了朗诵、表演、演讲、主持等不同表现形态。字正腔圆、口齿清晰、嘴皮利索是基本功,这很重要,因此在本套教材前两册里,这项基本功训练占了三分之一的课时。
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