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          | 編輯推薦: |   
          | 《风吹草木动》是一部诗意的博物学。莫非含蓄隽永的现代诗歌、精致典雅的博物随笔既写出了自然草木在物候变迁中的美感和生机,也写出了这种美感和生机在个体心灵中的真实悸动,在中国诗歌传统和博物文化传统中的回环往复。 所有的博物摄影工作,都是莫非在自然光线下,在手动对焦、无闪光灯、无脚架手持拍摄情况下独力完成的。细腻深切的逆光摄影技法使镜头成为摄影师感觉的延伸,还原了草木的生命情状,照亮了草木的生命特质,最终教会我们观看草木,呵护它们的灵与魂。
 书中的诗、文、摄影不是简单粗暴的拼凑,而是水乳交融于中国草木的自然变迁这一时间的纹理,因而是融文本(文本融合)的创新性尝试,能给人难忘的阅读体验和美感享受。
 这种融文本展现的不是虚无缥缈的远方,而是即目所见的眼前,吟咏的是二十四节气里的中国植物,即在地的、生生不息于华夏文化传统中的中国草木,体现了浓郁的中国心和健康的诗心,有助于中国读者发现中华大地的美好。
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          | 內容簡介: |   
          | 诗人、摄影家、博物学者莫非三十年如一日地关注中国大地上的各种植物。他理解自然对于生命的细微意味,他说:树叶总比一本书更厚实更深刻更新鲜。要是我们连鼻子底下的东西都没有好好读过,在图书馆里,能看见什么呢?活的知识在早晨的草叶上,在中午的花蕊里,在黄昏的浆果中。有感于自然与文明之间日益巨大的裂痕,在《风吹草木动》这部诗意的博物学著作中,他以二十四节气为线索,巧妙地结合含蓄隽永的现代诗歌、精致典雅的博物随笔和细腻深切的逆光摄影图片,向我们展示了凌霄、蜡梅、天目琼花、萝藦、虞美人、海棠、玉兰、银杏、葫芦、忍冬等数百种人间草木在自然四季中的细微变化,以及它们在中国人生活中所呈现的美学情趣和文化意味。 |  
         
          | 關於作者: |   
          | 莫非,诗人,摄影家,博物学者。出版有《词与物》《我想你在》《逸生的胡同》《芄兰的时候》等著作。自1988年以来,作品被译成英、法、德、意、西、荷、希、阿拉伯、捷克、罗马尼亚、克罗地亚等多种语言,在海外发表、出版。曾多次参加国际诗歌艺术交流活动。在佳能北京画廊等机构多次举办个人影展。 |  
         
          | 目錄: |   
          | 目 录 代 序9
 第一章 立春
 立春的诗2
 立春草木7
 立春采集15
 第二章 雨水
 雨水的诗20
 雨水草木25
 雨水采集33
 第三章 惊蛰
 惊蛰的诗38
 惊蛰草木43
 惊蛰采集51
 第四章 春分
 春分的诗56
 春分草木62
 春分采集67
 第五章 清明
 清明的诗 74
 清明草木 79
 清明采集 84
 第六章 谷雨
 谷雨的诗
 谷雨草木
 谷雨采集
 第七章 立夏
 立夏的诗
 立夏草木
 立夏采集
 第八章 小满
 小满的诗
 小满草木
 小满采集
 第九章 芒种
 芒种的诗 148
 芒种草木 153
 芒种采集 158
 第十章 夏至
 夏至的诗 166
 夏至草木 171
 夏至采集 177
 第十一章 小暑
 小暑的诗184
 小暑草木189
 小暑采集196
 第十二章 大暑
 大暑的诗202
 大暑草木207
 大暑采集213
 第十三章 立秋
 立秋的诗220
 立秋草木226
 立秋采集231
 第十四章 处暑
 处暑的诗238
 处暑草木243
 处暑采集247
 第十五章 白露
 白露的诗256
 白露草木261
 白露采集267
 第十六章 秋分
 秋分的诗274
 秋分草木281
 秋分采集283
 第十七章 寒露
 寒露的诗 292
 寒露草木 297
 寒露采集 302
 第十八章 霜降
 霜降的诗310
 霜降草木315
 霜降采集321
 第十九章 立冬
 立冬的诗328
 立冬草木334
 立冬采集341
 第二十章 小雪
 小雪的诗346
 小雪草木353
 小雪采集359
 第二十一章 大雪
 大雪的诗364
 大雪草木369
 大雪采集378
 第二十二章 冬至
 冬至的诗382
 冬至草木387
 冬至采集396
 第二十三章 小寒
 小寒的诗400
 小寒草木405
 小寒采集411
 第二十四章 大寒
 大寒的诗418
 大寒草木423
 大寒采集429
 跋437
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          | 內容試閱: |   
          | 代 序 世界的到来,就是为等待一部完美的书
 4月23日,是世界读书日。对我来说,望星空、读荒野和花时间看花,一样是美好的阅读经历。自然之书,是一部真正的原创巨著。倘若我们翻开的草叶、树叶是文字,那么,花与果实应该就是最美的插图了。风声、鸟声、溪水声,为什么不是伴随我们阅读的音乐呢?!
 有一年春天,我在北京的山区拍摄野生植物,遇到六十多岁的牧羊人和他的三十几只山羊。我向牧羊人请教某种百合科植物的当地俗称,他用手一指:铃铛菜啊,这草药山里有的是。原来玉竹在当地叫铃铛菜!花如铃铛,菜可食用,而且营养价值极高。这也算是读书读到了注解吧。
 赫拉克利特(约公元前540约前480)被公认是博学而智慧的人,而他却瞧不起博学。博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯,以及色诺芬尼和赫卡泰斯智慧了。他列举的这些名字,都是古希腊伟大的智者。在他那里,连这些智者都不灵光,更何况其他平庸之辈。
 赫拉克利特嘲笑的,其实是那种自以为知道就自作聪明的人。赫拉克利特留下来的著作,只是一些残篇断句(据说仅有143条),用两页A4纸就可以抄下来。这对后来的所谓著作等身的这家那家,真是个绝妙讽刺。他有一句话几乎是对人类的忠告:与心做斗争是很难的。因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。苏格拉底认为,自己了解到的赫拉克利特是美妙的,而不了解的那部分也应该是美妙的。
 苏格拉底说,他自己唯一知道的是不知道。在我看来,知道了不知道的人一定是知道了很多的智者。而真正的智慧,一定来自我们不知道的地方。要是真的一无所知,那么,连不知道也是不知道的。荒野之中,奥秘无穷。不被一朵野花之美震撼的人,恐怕也理解不了一朵野花的玄妙。
 世界其实很小,一片树叶很大。风吹草木动。没有草木,风有也跟没有一样。我常常被一片风中的树叶迷醉。因为树叶总比一本书更厚实、更深刻、更新鲜。要是我们连鼻子底下的东西都没有好好读过,在图书馆里,能看见什么呢?活的知识在早晨的草叶上,在正午的花蕊里,在黄昏的浆果中。此刻,我想起了诗人马拉美的一句话
 世界的到来,就是为等待一部完美的书。
 莫 非
 2016.4.23 北京
 2017.12.30
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