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內容簡介： 科举化经学乃治经的另一种途径，而明代与科举化经学相关的著述也不少。因此，如何看待它便是一个问题。要加以说明的是，即便是庸俗化的经学，经义之学大概也算得上是经学的一种，是经学在明代科举体制之下的一种表现形式。明代士子围绕科举考试而展开的对于五经的研习和阐发，固然有强烈的功利性，其表现形式更肤浅，其对于经典的理解也常有割裂或扭典之嫌，但是它仍然是对于经的阐释，所以可称之为科举化经学，意为服务于科举的经学。从经学史的视角来看，科举化经学，是宋元以来经学的继承与变种，也为之后经学的传播与展开做了铺垫。 關於作者： 陈时龙，男，1977年10月生，江西省永新县人。2004年毕业于复旦大学历史系，获历史学博士学位。现为中国社会科学院历史研究所副研究员，主要研究明代思想史、明代政治史，著有《明代中晚期讲学运动：1522-1626）》，发表学术论文80余篇，完成国家社科基金项目1项。

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