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內容簡介： 本书将康有为的孔教思想与实践置于儒学是否宗教之争的背景下对其进行定位，以古典宗教社会学为理论视角和基本框架，从宗教的定义与本质、宗教的社会相关（宗教形成发展中的社会因素）、宗教的彼岸世界观念、宗教的教会组织形式等基本问题域出发，对康氏的孔教思想与实践进行了较为系统的论述。 本书详细梳理了康有为倡立孔教的思想基础与时代关切，揭示了康氏孔教源于天道、发于人道、兼存神道的本质，从宗教与社会互动的角度说明了孔教的历史与未来发展前景，论证了康有为的大同思想与孔教理路的内在关联，分析了康有为组织孔教会的思想基础与实践方式，并在此基础上进行了一定的中西比较研究，从而拓展了康有为孔教思想研究的理论视域和方法论，深化了儒学是否宗教之争中相关问题的理解。 本书为河北省社会科学基金项目（HB17ZX012）研究成果本书将康有为的孔教思想与实践置于儒学是否宗教之争的背景下对其进行定位，以古典宗教社会学为理论视角和基本框架，从宗教的定义与本质、宗教的社会相关（宗教形成发展中的社会因素）、宗教的彼岸世界观念、宗教的教会组织形式等基本问题域出发，对康氏的孔教思想与实践进行了较为系统的论述。 本书详细梳理了康有为倡立孔教的思想基础与时代关切，揭示了康氏孔教源于天道、发于人道、兼存神道的本质，从宗教与社会互动的角度说明了孔教的历史与未来发展前景，论证了康有为的大同思想与孔教理路的内在关联，分析了康有为组织孔教会的思想基础与实践方式，并在此基础上进行了一定的中西比较研究，从而拓展了康有为孔教思想研究的理论视域和方法论，深化了儒学是否宗教之争中相关问题的理解。 本书为河北省社会科学基金项目（HB17ZX012）研究成果 本书由唐山师范学院出版基金资助出版 關於作者： 王士良，1988年生，山东邹城人，哲学博士，唐山师范学院社会科学部讲师，兼任河北省哲学学会理事。主要从事中国哲学与文化研究，主持承担国家社会科学基金项目、河北省社会科学基金项目、河北省社会科学发展研究课题等科研项目多项，在《自然辩证法研究》《世界宗教文化》《中共中央党校学报》等刊物发表学术论文十余篇。

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