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內容簡介： 二战之后人类对发展有了普遍自觉，但如何认识和化解发展起来以后的问题，人们见仁见智。不过，无论是在现代性视域内的反思批判，还是后现代思潮的反思批判，往往将发展后问题归结于思想的原罪。马克思理论对发展后问题的反思批判与众不同之处在于其明确而彻底。其明确之处在于把发展后问题归结于资本主义，其彻底在于他以唯物史观这把手术刀，对资本主义社会尤其是其社会存在领域中的资本生产方式作了全面解剖，将发展后问题的病理分析得淋漓尽致、入木三分。后马克思思潮的代表鲍德里亚立足于当今时代消费主义泛滥这一发展后问题，不仅否认马克思理论的现实批判效力，而且认为马克思的理论本质上是资本主义意识形态。鲍德里亚这种错误指责，根源于他对马克思的哲学缺乏准确把握。生态学马克思主义继承了马克思资本现代性批判理论的这一思想基因，对生态危机这一经典马克思主义未曾集中系统分析的发展后问题，作为深入批判，为我们运用马克思资本现代性批判理论反思批判发展后问题打开了一个新的视窗。以发展为实践主题的中国特色社会主义，既面临着如何继续推动中国社会更好更快发展的问题，也面临如何化解越来越多发展起来以后的问题。马克思的资本现代性批判理论仍然是实现当代中国发展观与时俱进的重要遵循。 關於作者： 何建津，男，1973年生，湖南郴州人。现为中共福建省委党校（福建行政学院）哲学教研部教授，福建师范大学兼职硕士生导师，主要研究马克思主义哲学经典著作与当代社会发展。

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