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編輯推薦: |
本书视野开阔,论证缜密,近世中、日、韩诸国儒学中的主要人物、学派均有涉及。在章节安排上,作者采取中、日、韩儒者穿梭编织的形式,具有较浓的比较哲学的意味。通过这种比较,可以呈现一种跨族群、跨语际、跨国别的理想类型的儒学,即反理学思潮。这种思潮不同于程朱陆王的工夫论、宇宙论和体用论,而是颇似现象学的进路,着重人伦之间的相偶论的思维模式。就此而言,本书具有极高的学术价值,同时也为我们进一步理解、实践儒家之道提供了全新的视角。
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內容簡介: |
本书探讨近世东亚反理学思潮的思想史意义。东亚的反理学与理学几乎同时成立,同步发展,只是势头大小与理论成就高低颇有不同。唯重要的反理学哲人,从叶适、戴震、阮元以至丁若镛、伊藤仁斋、贝原益轩、荻生徂徕等人,皆具有深刻的哲思。作者将反理学的思潮分成相偶论与礼论两种类型,相偶论在深层的意义上可含摄礼论,它与体用论恰可作为反理学与理学两者典型的思考模式。
本书作者采用跨文化的视角,尝试将反理学思潮整编到更宏观的儒学世界中去,认为反理学思潮提供了一种多元性、交互性、他者性格的思想因素,这些因素提供了儒家很好的人文化成的图像。理学与反理学因此不必是对反的,反而可视为辩证发展出的有机性整体。
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關於作者: |
杨儒宾,1956年生于台湾台中。台湾大学中国文学博士,现任台湾清华大学中国文学系讲座教授。曾任国家科学委员会人文社会处中文学门召集人;韩国外国语大学讲师;日本东京大学、九州大学及美国威斯康辛大学访问学者;香港中文大学客座教授。主要研究领域为先秦哲学、宋明理学、东亚儒学、神话与宗教学等。曾三次获国科会杰出研究奖。主要著作有《儒家身体观》《异议的意义──近世东亚的反理学思潮》《从五经到新五经》《儒门内的庄子》《五行原论:先秦思想的太初存有论》《静坐、悟与气象理学工夫论》《理学静坐与冥契经验》等;编著有《中国古代思想中的气论及身体观》《儒学的气论与工夫论》《东亚的静坐传统》;译有《东洋冥想的心理学:从易经到禅》《孔子的乐论》《冥契主义与哲学》《宇宙与历史:永恒回归的神话》等书。
杨教授为儒学和道家研究的开拓者,所开创的工夫论、身体观及冥契主义等已然成为学科的前沿领域,其所倡导的研究方法也获得了广泛认可。并且杨老师这几年处于学术丰收期,几乎每年都有一两种新著出版。其正在成为台湾乃至东亚学界的新一代的领军人物。
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