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          | 編輯推薦: |   
          | 著名学者、*后一代传统文人 陈永正教授重磅力作《三言二拍的世界》,带你看宋元浮世绘中平凡庸碌的、市井小民的不平凡人生起伏。 中山大学资深教授解读三言二拍,不逊百家讲坛的国学漫话。回顾杜十娘怒沉百宝箱俞伯牙摔琴谢知音白娘子永镇雷峰塔等经典名篇。
 喻世明言 警世通言 醒世恒言 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇,陈永正揭秘《三言二拍的世界》。
 盘点三言二拍作为中国古典短篇白话小说*,对后世小说、文学、人文思想有着怎样的影响。
 从民间话本到白话小说:直面人欲,看古典作品中的尊严、平等、自由、女性
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          | 內容簡介: |   
          | 《三言二拍的世界》是陈永正仅有两种古代小说学术随笔作品之一。三言二拍是流传颇广的五部中国古代白话短篇小说集,其中,三言是冯梦龙编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,二拍是凌初编撰的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。在这本书里,作者不拘一格地谈论三言二拍的中的故事与人物,作者及作品影响力等,将文学鉴赏与历史考证相结合,解读点评深入浅出,且生动耐读,引导启示读者于细微处一步步探究三言二拍;既充满奇趣,又有社会现实意义的独特文学魅力。是一本雅俗兼顾、能让人轻松读懂的名家鉴赏辞典。 |  
         
          | 關於作者: |   
          | 陈永正,字止水,号沚斋。1941 年生,原籍广东茂名,世居广州。现为中山大学中国古文献研究所研究员、中文系博士生导师。沚斋先生是一位传统的学者,他的学问志趣和研究成果主要集中于岭南文献整理、诗词论评与创作、书法论评与创作以及古文字研究等几个方面。在他数十年的学术历程中,共选注编校文献近四十种;编订师友诗文集近十种;主编辞书两种;撰写学史专著五种;出版个人诗文集及杂著近十种。 |  
         
          | 目錄: |   
          | 目录 
 多才多艺的冯梦龙| 001
 喻世、警世、醒世及其他| 004
 冯梦龙与三言| 008
 凌濛初与二拍| 012
 皇帝的喜怒与诗人的命运| 015
 时来运去竟如何?| 019
 被抹上污泥的历史人物| 023
 转运汉如何转运| 030
 经商亦是善业| 033
 酒色财气亦人情| 036
 覆水难收竟亦收
 蒋兴哥与金玉奴| 040
 珍珠衫是什么东西?| 046
 周胜仙和绮思梦达| 048
 秦重真的情重?| 052
 于微细处见深情
 杜十娘行为心理剖析| 056
 秋香三笑为何人| 060
 三言为什么多青楼故事?| 063
 一点真情系死生
 殉情的女性们| 066
 京娘的悲剧
 大男子主义的牺牲品| 071
 白居易未免无情| 075
 信任危机中的苦爱
 白玉娘的动人故事| 079
 鲛绡一幅泪流红
 古代的定情信物| 082
 妻姊妹婚的习俗| 086
 从恐怖到美
 白蛇故事的演变| 089
 爱盗妇女的猿精| 093
 这里没有爱情
 三言二拍的男女关系| 096
 从爱妾换马谈到女人的价值| 100
 人们眼中的蝴蝶梦| 103
 三言二拍在国外| 108
 三言二拍中的诗词| 111
 奇妙的回文| 116
 有趣的一七体诗| 119
 生动的民俗语词| 122
 无巧不成书| 125
 对对子杂谈| 129
 帮衬解| 134
 妈爱钞| 136
 李白的《吓蛮书》| 139
 敬惜字纸的种种报应| 143
 从一着棋谈起| 145
 小时了了大应佳| 148
 陈抟老祖其人其事| 151
 焚躯与剪爪| 155
 妖妇唐赛儿| 157
 《好了歌》的来龙去脉| 161
 梁武帝真能成佛?| 164
 投胎与三生石| 168
 预言家袁天罡及其《推背图》| 172
 炼金和骗术| 176
 发横财梦的小市民| 181
 古来巾帼胜须眉
 兼论女强人| 184
 女勇士闻淑女| 187
 女侠韦十一娘| 191
 杜十娘与叶丽斯、玛格丽特| 194
 苏小妹与丑女| 198
 愚昧莽撞的侠客们| 200
 神仙侠客吕洞宾| 204
 古代的迷药
 蒙汗药| 208
 何物种臂弓| 211
 文身与英雄行为| 213
 假倭杨八老| 216
 蟋蟀宰相贾似道| 219
 禁魂张与葛朗台| 222
 伯牙、子期何许人也| 227
 重信轻生的范巨卿| 230
 也谈包公判案之谬| 233
 拍案未必惊奇| 238
 效颦之作
 《三刻拍案惊奇》| 241
 冯梦龙即老门生?| 245
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          | 內容試閱: |   
          | 《三言二拍的世界》序 
 少年时喜读说部小说,家中有本抱瓮老人编选《今古奇观》,视为床头秘本,读过不下三五次,其中如《羊角哀舍命全交》《俞伯牙摔琴谢知音》《李谪仙醉草吓蛮书》等,更令自己心灵撼动。后来才知道这本奇书是从三言二拍中选出来的。三言,即《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》,作者为明代冯梦龙。二拍,即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》,作者为明代凌濛初。五本书都是通过对旧本的收录和修改,再加上作者自创的故事,成为我国古代短篇小说集的代表作,在中国古代文学史上具有重要地位。
 冯梦龙,字犹龙。明代长洲(今江苏苏州)人。他科场失意后,即致力于收集、编订、创作通俗小说。晚明的社会实在太污浊了,政治实在太黑暗了,举世昏昏,众人梦梦,为了触里耳而振恒心(《醒世恒言序》),使怯者勇,淫者贞,薄者敦,顽钝者汗下(《古今小说序》),在明熹宗天启年间,冯梦龙完成了不朽的短篇小说集三言的编纂工作。三言的目的在于三世喻世、警世、醒世,作者企图以小说去教化他人。
 冯梦龙认为,小说的教育意义,要比儒家经典的《孝经》《论语》更为重大。所以,他对世道人心,则劝喻之,警诫之,唤醒之,而且用最明白、通晓、常用的语言使民众易于接受。冯梦龙自己解释说:明者,取其可以道愚也。通者,取其可以适俗也。恒,则习之而不厌,传之而可久。三刻殊名,其义一耳。(《醒世恒言序》)这说是三言名称的来由。笑花主人在《今古奇观序》中说喻世、警世、醒世三言,极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致,可谓钦异拔新,恫心骇目,当非虚誉。
 冯梦龙的三言,是中国文学史上里程碑式的著作,它标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。三言中所收录的作品,有一部分是宋元旧篇,一部分是明代新作,也有小部分是冯梦龙的拟作。可以说,三言中一百二十篇作品是宋、元、明代民间说话艺人和文人加工整理的集体成果。它把当时流行的优秀话本基本上都收进去了,并经冯梦龙本人进行了整理润饰,使它具有更丰富的内容和文学色彩。三言是话本的集大成之作,是我国古代短篇小说的宝库。
 继三言之后,明末社会上又流行着通称为二拍的两种拟话本集。编纂者为即空观主人,王国维《宋元戏曲考》中考定其为明末浙江乌程人凌濛初。由于冯梦龙的三言已经把宋元旧种搜罗殆尽,凌濛初不得不自起炉灶,惨淡经营,加工组织取古往今来杂碎事,可新听睹,佐谈谐者,重新加工或改作,其中有一些还是凌氏的新制。《初刻拍案惊奇》四十卷,《二刻拍案惊奇》四十卷(实为三十八卷)。总的来说,二拍比起三言来,在艺术上略逊一筹,但二拍中不少故事情节曲折生动,也颇有吸引力。特别书中不少作品都对人欲充分的肯定,在批判 存天理,去人欲方面比三言似更为鲜明有力。
 三言二拍的题材广泛,想象丰富,有着深刻的社会现实意义,读来饶有兴味。其中有大量的描写市井之民生活的作品,作者热情歌颂白手兴家的商人,给当时社会树起了一个全新的价值尺度。只要有决心、有能力、努力奋斗,就可以改变自己的地位。如《醒世恒言》卷二十《张廷秀逃生救父》中王员外说:贫富哪个是骨里带来的?有关商人发迹的故事,如《初刻拍案惊奇》卷八《乌将军一饭必酬,陈大郎三人重会》中,写一位以商贾营生的孀妇杨氏,教育侄儿王生,使他商贾事体,是件伶俐,王生长成,杨氏便命他出外经商,说:我身边有的家资,并你父亲剩下的,尽勾营运。待遇我凑成千来两,你到江湖上做些买卖,也是正经。王生也欣然说:这个正是我们本等。后来王生行商被劫,杨氏又劝慰他:且安心在家两日,再凑些本钱出去,务要趁出前番的来便是。王生再次遭劫,杨氏又说:不可因此两番,堕了家传行业。果然,自此以后,出去营运,遭遭顺利,不上数年,遂成大富之家。还有令人感奋的《醒世恒言》卷三十五《徐老仆义愤成家》的真实故事。徐氏兄弟分家,大房二房占去全部家产,而把老仆人阿寄推给三房的寡妇。阿寄忠于被欺侮的寡妇孤儿,发愤出外经商,重新建家立业,向世人展示了富贵本无根,尽从勤里得的道理。撇开主仆关系来说,从阿寄身上也可看到扶弱自强的人性美。
 三言二拍中也有不少爱情故事,歌颂那些生死不渝、始终相爱的情人们,或是谴责那些始乱终弃的负心汉子,或是同情那些痴心苦恋的女郎,如《警世通言》卷三十二《杜十娘怒沉百宝箱》,是其中最出色的一篇。杜十娘,一位被侮辱与被损害的女性,她以为找到了一位可依托终身的人贵公子李甲。她巧妙地为自己赎了身,离开妓院,与李甲一起回到他的家乡。可是,李甲在恐惧和利诱之下,终于无情地把她抛弃,转卖给轻薄头儿孙富。杜十娘面对着负义的情人,傲然挺立,用自己的生命作了最后的搏斗。她把一件件价值万金的宝物掷入江中,痛骂李甲和孙富之后,愤然投江自尽,用一死表示了自己最后的抗争。小说中的杜十娘表现了壮烈的悲剧美,具有震撼人心的感情力量。而《喻世明言》卷一《蒋兴哥重会珍珠衫》,却是一篇动人的非典型小说。蒋兴哥休妻后再复婚,三巧儿先后同三个男子有关系,最后与原来的丈夫复合。这些都跟传统道德观念烈女不嫁二夫相矛盾。作者对一位发生婚外情的女子采取同情和谅解的态度,表明了小市民阶层全新的道德观念。这不能不说是对传统的伦理道德的怀疑和冲击。这样的覆水重收的故事,直到明朝末年才在中国文学史上首次出现,其深刻的社会意义,值得研究者们重视。
 冯梦龙是位热诚的女性讴歌者,在他的笔下,有不少出色的奇女子,可钦可爱赛过男子,《醒世恒言》卷十一《苏小妹三难新郎》中,开门见山地揭出:女儿那见逊公卿。如苏小妹,使大才子秦少游都为其所困,连她的哥哥苏东坡都说:吾妹敏悟,吾所不及!若为男子,官位必远胜于我矣,这里歌颂的是一位文学才女。《喻世明言》卷二十八《李秀卿义结黄贞女》中赞美的是一位市井奇女。黄善聪女扮男装,出外谋生,勤苦营运,手中颇有积蓄,遂为京城中富室。《警世通言》 卷三十一《赵春儿重旺曹家庄》谓有志妇女,胜如男子。小说写曹家庄的小官人曹可成,不事生产,终日在烟花队里胡混。他与妓女春儿相好,把万贯家财都弄光了。春儿不嫌贫贱,嫁给可成,忍苦成夫,终于重旺曹家庄。这里歌颂的是一位坚忍的底层女子。《喻世明言》 卷四十《沈小霞相会出师表》,写明世宗嘉靖年间锦衣卫沈炼遭严嵩父子迫害之事,表彰忠良之士,批判权奸小人。小说真正的主人公是闻淑女。沈炼之子沈小霞一家人被押送京城,奸党准备在途中暗害他,闻淑女随夫上路,智斗解差,终于使沈小霞逃脱了性命。冯氏在《明史沈炼传》有关资料基础上作了大量的艺术加工,使之成为一个深刻动人的故事。冯梦龙并没有把人物强分等级,无论是官宦小姐或是小家碧玉甚至是风尘女子,他都一视同仁,尊重她们的人格,热情歌颂她们的奋斗精神。
 《三言二拍的世界》是一本随笔结集,本书在评述三言二拍时,既有文学史性质的综述,又有具体作品的分析;既有点评,又有考证。古今中外,旁征博引,亦庄亦谐,亦浅亦深,不拘一格。力求使读者在轻松的阅读过程中增加兴趣,获得知识,收到效果。本书在20世纪90年代初纳入中山大学古文献研究所研究项目,由香港中华书局出版,为刘逸生先生主编的《小说轩》丛书的一种,曾在读书界产生过一定的影响,人文科学和心理学界人士也曾留意,视为立意严肃的史料研究述评。领读文化有鉴于此,出版简化字版本,再版发行。从初版至今,历时近三十年,也算是经过时间检验了。
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