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編輯推薦： 晓芒说：我并不一般地反对中西哲学的汇通，但我以为真正达到汇通的时机还远未到来，它必须建立在充分理解对方精神实质的基础之上，而这种理解则应以精确把握中西思维方式的区别为前提，在搞清区别之后再去试图寻求双方的前提条件上相通的可能性。这种可能性的根据就是中国人和西方人都是人，有共同的人性。 內容簡介： 晓芒说：我并不一般地反对中西哲学的汇通，但我以为真正达到汇通的时机还远未到来，它必须建立在充分理解对方精神实质的基础之上，而这种理解则应以精确把握中西思维方式的区别为前提，在搞清区别之后再去试图寻求双方的前提条件上相通的可能性。这种可能性的根据就是中国人和西方人都是人，有共同的人性。 作者收入本书中的大多是严格学术研究性质的文章，基本上可以代表其在中西哲学比较方面的学术观点。本书为学术专著，根据哲学本源问题的真善美在形式上体现得更加简洁，内容上也较为丰富。 關於作者： 中国著名哲学家、美学家和批评家。现任华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，兼任中华全国外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》主编。主要研究德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等，创立新实践美学和新批判主义，积极展开学术批评和文化批判，介入当代中国思想进程和精神建构，在学术界和思想界有很大的影响力。代表性著作《思辨的张力》《文学与文化三论》《新批判主义》《实践唯物论新解》等，公开发布学术论文百余篇。 目錄： 　上篇　真 中西哲学辨 　论中国哲学中的反语言学倾向 　［附］：反语言学，还是超语言学？ 超语言学与反语言学试析 　Being的双重含义探源 　论中西本体论的差异 　论中西怀疑论的差异 　智慧与爱智慧 他山之石 　黑格尔辩证法辨正 　胡塞尔现象学导引 　论先验现象学与黑格尔辩证法的差异 　西方形而上学的命运对海德格尔的亚里士多德批评的批评 中篇　善 当代人文精神的批判与重建 　我们这一代学人的分歧 　文化的传授、学习和反思略评杜维明的中西文化观 　河东河西论的误区 　西方精神对我们的意义 论康德哲学对儒家伦理的救赎 　人生的功课 中西人文语境 　什么是教育？ 　中西法制思想比较 　中西正义观比较 　中西人生观之比较 　金规则的三种模式 　西方伦理中的善 超出地平线 　开放时代的自我禁闭波普尔《开放社会及其敌人》评析 　希腊神学思想探源 　真理：在哲学与神学之间 　从黑格尔的一个误解看卢梭的公意 下篇　美 开辟美学新视野 　20世纪中国美学之回顾与反省 　论文学批评的力量 当代美学的出路 借鉴与批评 　黑格尔美学的启示马克思主义美学探源 　从诗向语言的突围读《诗人何为》 　凡高的农鞋 在艺术与哲学之间生存 　艺术中的历史　 　文学冲突的四大主题 中西戏剧理论的错位与化用读邹元江《梅兰芳表演美学体系研究》 　残缺的是美的

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