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內容簡介： 清代著名金石学家叶昌炽说：“唐宋题名之渊薮，以桂林为甲。” 桂林“有以桂海碑林为代表的古代摩崖石刻和山水诗文文化”，可见桂林石刻在桂林历史文化中占有一席之地。《桂林石刻探微》即是一部对桂林石刻进行介绍、梳理及研究的文化读本。作者与桂林桂海碑林博物馆研究专家谭发胜先生一道，通过对桂林大多数摩崖石刻的走访、记录、辨认以及文献调查，力求还原出日益模糊的石刻本来的面目，对文献记录与石刻碑文进行比照研究，记录在文字学考证过程的小成果及片段，以加深读者对桂林石刻的认识。 關於作者： 秦冬发，1971年生。中共党员。主任记者。供职于桂林电视台，桂林市作家协会会员。著有《桂林石刻：史实与人事考略》（上、下）、《桂视屐痕：一个电视人的思考》、《张鸣凤的喟叹——<桂胜>译注与解读》。 目錄： 印?象 唐代桂林石刻印象2 宋代桂林石刻印象11 元代桂林石刻印象62 明代桂林石刻印象33 清代桂林石刻印象74 寻?踪 石刻上的桂林山水86 遥想那些被毁的石刻47 桂林明嘉靖平冤刻像寻踪09 北李南詹：宋代桂林石刻的双子星座49 从解放桥及其前世之漓江浮梁至翛然亭、松关及其他801 从摩崖石刻看桂林龙隐岩洞称谓之别811 栖霞洞名变更记631 谁的眼泪在飞 — 桂林石刻上的涕泪泫然051 桂林摩崖题名之内容及人称演变举隅6 考辨 《张濬刘崇龟杜鹃花唱和诗》辨识始末671 方信孺乳洞题诗石刻考辨记681 灵渠“虬如”石刻考391 元代《真空慧悟慈济禅师宝所碑》破译记891 于越亭，一个古籍文献的误会702 南溪山冷然阁与泠然阁辨析512 桂林逍遥楼碑猜想与考证322 湘南楼名缘何消失无踪？742 札记 再谈桂林八景262 难道是指大雁的屁股？562 戏题夜夜黄梦962 阮元的一日小隐172 校订出“两个儿子”472 宋四家“苏黄米蔡”与桂林772 范成大和《全唐诗》都错了182 桂学释奠二图源流记482 再谈摩崖与磨崖882 附录：愿做桂林石刻文化的“搬运工” — 访桂林市石刻文化研究者秦冬发692 后记

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