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內容簡介： 《阮刻仪礼注疏》内容简介 《仪礼注疏》五十卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏，清阮元校刻，据上海图书馆藏清嘉庆二十年刻本影印。 阮刻《十三经注疏》中的十一经皆用阮元所藏宋刻十行本为底本（阮元所谓的宋刻十行本，实系元刻明修者），《尔雅注疏》也得以参考元刻九行本，只有《仪礼注疏》是直接翻刻自张敦仁本，所以二者正文的行款、格式完全相同，文本上亦有密切的传承关系。我们知道，《仪礼注疏》无宋元旧椠，明刻以下种类虽多，其源头陈凤梧本的经文却是依据杨复《仪礼图》的附录，郑注更是辑自《仪礼经传通解》，都无独立可靠的文献来源，则其衍脱误倒之严重不难想见。相较之下，在宋刻严州本《仪礼郑注》和宋刻单疏本《仪礼疏》的基础上合编而成的张敦仁本成书年代虽晚，但其文本质量要比陈凤梧本代表的旧椠系统高明得多。《阮刻仪礼注疏》内容简介 《仪礼注疏》五十卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏，清阮元校刻，据上海图书馆藏清嘉庆二十年刻本影印。 阮刻《十三经注疏》中的十一经皆用阮元所藏宋刻十行本为底本（阮元所谓的宋刻十行本，实系元刻明修者），《尔雅注疏》也得以参考元刻九行本，只有《仪礼注疏》是直接翻刻自张敦仁本，所以二者正文的行款、格式完全相同，文本上亦有密切的传承关系。我们知道，《仪礼注疏》无宋元旧椠，明刻以下种类虽多，其源头陈凤梧本的经文却是依据杨复《仪礼图》的附录，郑注更是辑自《仪礼经传通解》，都无独立可靠的文献来源，则其衍脱误倒之严重不难想见。相较之下，在宋刻严州本《仪礼郑注》和宋刻单疏本《仪礼疏》的基础上合编而成的张敦仁本成书年代虽晚，但其文本质量要比陈凤梧本代表的旧椠系统高明得多。 阮刻《仪礼注疏》虽然与张敦仁本一脉相承，但既订正了后者的若干错误，又在体例上有所改良，其文本质量实较后者为优，不应简单地视为每下愈况的翻刻本。阮刻在近代学术史上深远的影响力已是老生常谈的话题，在此毋庸赘述。笔者想要强调的是，阮刻注疏与张敦仁本并非单线发展的关系，而是在彼此的成书背景、流传过程中都有极复杂有趣的渊源纠葛，故二书本身就是研究清代文献版本流变的绝佳案例，仅有张敦仁本不足以窥其始末，必须参读阮刻，此桩公案才有望完结。我们期待本书的印行能对此有所贡献，也感谢各位读者对阮刻注疏后续品种的出版工作的支持。 關於作者： 阮元简介 阮元（1764～1849），字伯元，号芸台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人。乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣、一代文宗。

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