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內容簡介： 《尚秉和易学全书》是尚秉和先生五种著作的统称，全书共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷，凡五种六十九卷，统名为尚秉和易学全书。另附《易学群书评议》《检斋易学提要》二种八卷，共计七十七卷。 尚氏早年师事桐城吴汝纶，晚年治易。著书数十种。尤精于易学，是易学象数派的代表人物之一。其易学理论多建立在对《易林》研究的基础上， 卓然成一家之言。 尚氏倾十余年之功撰成《焦氏易林注》，研寻出诸多失传已久的佚象，形成独具创获的象学理论体系。使久矣晦昧之易象，昭然若揭，可谓阐幽发微，集象学之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易诂》等，皆获学界称赏。王晋卿赞誉其使西汉易学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。 本书校理者张善文先生将尚氏具创见也*足以津逮后学之五种易学著述详加校理，以尚氏各稿本为底本，参取诸种原刻本、续补本、后印本及其他有关文献资料，详为勘订，务使前后一体，条例明晰，卷次贯畅。又以吴承仕先生《检斋读易提要》一卷、黄寿祺先生《易学群书平议》七卷附《易说评议》后，庶便读者参览历代易说提要之精论。 關於作者： 尚秉和（1870-1950），字节之，晚号滋溪老人。学者称槐轩先生。河北行唐人。尚氏师事桐城吴汝纶，殚精古文经史之学。年三十三成进士。历任工部、民政部、内务部主事员外郎。又考取军机章京，以清政不纲，避不赴职。入民国，仍吏隐于内务部。曾兼任京师大学堂国文教习，又讲学奉天萃升书院及北平中国大学国学系。著书数十种。尤精于易学，所著《周易古筮考》、《焦氏易林注》、《焦氏易诂》等，皆获学界称赏。是易学象数派的代表人物之一。其独道的见解和成就，成为后学之津梁，也使其在中国现代易学史上占有重要的一席。王晋卿赞誉其使西汉易学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。曾自撰《滋溪老人传》，略述生平及治学历程。 张善文，福建长乐人，1949年生。师从黄寿祺，黄寿祺师从吴简斋、尚节之二位先生，可谓国学功底深厚。福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古典文献学博士点带头人。著名易学家。著作数十种，其中易学著述十余种，《周易译注》《周易辞典》等皆屡次获奖，是广受欢迎的易学研究著作。 目錄： 校理缘起1 滋溪老人传1 第一卷 　周易古筮考十卷 1-160 　易说评议十二卷 161-414 　附编 　 　检斋读易提要一卷吴承仕 415-492 易学羣书平议七卷黄寿祺 493-674 第二卷 　 焦氏易林注上一至八卷 1-597 　 焦氏易林注下九至十六卷　599-1140 第三卷 　 周易尚氏学二十卷1-332 　 焦氏易诂十一卷 333-602

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