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| 編輯推薦： |
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本书以词牌为引，以诗词为经，以中医药文化知识为纬，探寻中医药的诗意美景。医务人员读此书，可以在熟悉中医药的基础上感受诗词的魅力，享受诗词的思想、意境、格律之美。
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| 內容簡介： |
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本书以词牌为引，以诗词为经，以中医药文化知识为纬，探寻中医药的诗意美景。医务人员读此书，可以在熟悉中医药的基础上感受诗词的魅力，享受诗词的思想、意境、格律之美。本书简单介绍了身边常见中药的性味、归经、功效和主治，以及常用的配伍和小验方，中医爱好者读此书，可以在欣赏古诗词的同时，潜移默化地了解一些身边常见药材的药性，提高自己的中医健康素养。
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| 關於作者： |
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黄新生，男，43岁，河南省武陟县人，新乡医学院临床医学专业本科毕业，获执业医师和执业药师资格，现任武陟县卫生健康委医改办主任，多次荣获武陟县优秀公务员称号。家乡是四大怀药的原产地，从小对中医药有较深刻的印象。曾经当过3年的乡村医生，在基层，深刻感受到了中医药的神奇疗效和强大魅力，开始认真学习中医药知识。2016年以来，在《中国中医药报》《中医健康养生杂志》《医药卫生报》等发表中医药文化文章200余篇，其中多篇被人民网、新华网、光明网、凤凰网等转载。
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| 目錄：
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01 青玉案头品玉药／ 001
02 灵芝仙草映仙门／ 010
03 海棠春色秀，木瓜药效优／ 018
04 杏坛杏林杏花天，宜观宜食宜药煎／ 026
05 芍药花中相，赤白各自芳／ 034
06 春蚕到死丝方尽，良药犹存济世心／ 040
07 亦诗亦药话丁香／ 050
08 风撼庭中萧萧竹，一枝一叶总关情／ 059
09 明眸善睐美肌肤，诗情画意一斛珠／ 066
10 处则为远志，出则为小草／ 075
11 一曲好女儿，与君话女贞／ 084
12 芝兰生于深林，不以无人而不芳／ 091
13 身着白苎歌妙曼，苎麻入药效非凡／ 100
14 初识浙八味，长相忆余杭／ 107
15 为访仙药步蟾宫，蟾药入方有神通／ 115
16 炎夏茉莉吐芬芳，列作人间第一香／ 124
17 斗鸡回来话鸡药／ 133
18 香榧巧生西施眼，沉鱼化作西施舌／ 141
19 药房召开龙山会，龙药入方亨利贞／ 147
20 丹青空惹昭君怨，落雁惊睹明妃颜／ 156
21 豆蔻年华人娇，脾胃健旺更妖娆／ 162
22 星冷西江月，药香广寒宫／ 169
23 问君何事梦扬州／ 179
24 金炉宝兽香氤氲／ 189
25 调和国老意，香微甘草花／ 196
26 一阕天仙子，药效何其多／ 204
27 佩兰辟秽溢芳香／ 211
28 诗词中的养生之道／ 001
29 杜鹃花开映山红／ 010
30 水调歌头闲话水／ 017
31 采桑女伴淑且真，桑药入方功最神／ 021
32 拒霜花开芳出众，芙蓉月冷疗疽痈／ 029
33 万山红遍霜叶飞／ 035
34 卖卜算命成往事 炮龟制蓍济民生／ 043
35 茱萸三枝庆重阳／ 052
36 中秋桂影几多香／ 060
37 瑞鹤仙草延遐龄／ 068
38 思远人兮脾胃伤／ 074
39 凤箫吟唱凤仙花／ 083
40 青门引曲闲话木／ 089
41 萱草疗愁 宜男忘忧／ 096
42 欢乐喜迁莺 治病亦致病／ 102
43 文人笔下的鸭与中医养生文化／ 108
44 初见妃子笑 长恨梨花泪／ 114
45 烛影摇红闲话火／ 122
46 翩翩蝴蝶恋珠花／ 129
47 消灾祛病菩萨蛮／ 134
48 亦诗亦药话春柳／ 140
49 桃之夭夭药香浓／ 146
50 阮郎归来忆胡麻／ 152
51 一剪梅花两样娇／ 159
52 烛光荧荧品赤枣／ 169
53 长忆家山藤萝月／ 174
54 月色分明桂花香／ 180
55 清香深处荷花媚／ 187
56 明月斜映梧桐影／ 193
57 凌波雅客临江仙／ 199
58 甘寒阵阵芭蕉雨／ 204
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| 內容試閱：
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美玉入药有乾坤
中华民族有着悠久的爱玉传统，延绵千年而兴盛不衰。在古人心中，玉是君子人格和美好道德的象征。《诗经》曰：言念君子，温其如玉。《礼记》说：古之君子必佩玉，君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。
孔子总结君子爱玉的原因，赋予玉仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道11 种高贵品德。他说：夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。
东汉许慎《说文解字》在前人论述基础上，进一步将玉的品德概括为仁、义、智、勇、洁5 种。他说：玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。
在中华文化传统里，玉是纯洁、美好、善良、高雅、华贵的象征，如称赞美人为玉女，称赞住处为玉堂，夸赞衣服为玉衣，夸赞美食为玉食等。除了观赏之外，玉还是重要的药材，韩愈在《进学解》中说：玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。文中的玉札，是两种中药的名称，一种是玉泉，另一种是和玉泉密切相关的地榆。
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