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| 編輯推薦： |
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| 內容簡介： |
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本书从对主体主义哲学传统的回顾入手，对传播学科诞生初期的方法论和范式问题进行批判反思。从主体主义哲学生发的理性主义传统和科学主义传统出发，思考传播学研究方法论认知上的误区。同时也从自然主义与人文主义两种视域思考早期传播学“拼盘式”的学科地图，及其对今天传播学发展的影响。
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| 關於作者： |
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吴志远，南京大学管理学博士。现任南京大学新闻传播学院特任助理研究员。主要研究领域为网络与新媒体、传播思想史、当代民族主义。主持国家社科基金青年项目1项，参与多项、省级社科项目。在《国际新闻界》《北京理工大学学报（社会科学版）》《新闻界》《当代传播》《情报杂志》等CSSCI期刊发表论文十余篇，相关论文被人大复印报刊资料全文转载。
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| 目錄：
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自序
序
章 绪论
一、选题来源
二、内容、方法和思路
第二章 主体主义哲学：源流与嬗变
一、主体主义哲学的源流
二、自我意识的觉醒及“人”的发现
三、对本体论的“悬置”，对认识论的推崇
四、主体主义哲学带来了方法论的进步
五、主体主义哲学建构下的学科体系
第三章 主体主义哲学的危机
一、二元论的困境
二、实证主义的崛起
三、现代性的问题
第四章 理性主义的价值与局限
一、理性主义与主体主义哲学之关系
二、理性主义与资本主义精神
三、理性主义与实证主义研究范式
四、理性主义对传播学发展的局限
第五章 科学主义对传播学方法论的影响
一、什么是科学主义
二、从科学主义到唯科学主义
三、唯科学主义：一种值得警惕的传播学研究趋势
第六章 自然主义视域：主体主义认识论下的早期传播学研究框架
一、行为主义研究取向
二、功能主义研究取向
三、技术理性研究取向
第七章 人文主义视域：传播学的欧洲主体主义哲学基因
一、符号—社会研究
二、新马克思主义批判研究
三、文化研究
第八章 超越主体主义：后麦克卢汉时代的传播学
一、麦克卢汉的逆袭：现象学的传播学接力者
二、从技术研究到技术哲学：超越还是回归？
三、从海德格尔到德布雷：传播学的未来学科边界
四、从时间回到空间：传播学的空间研究及其想象力
五、重回传播的现象世界：传播学是人学
结语 “传播”抑或“交流”：传播学本土化的再思考
一、传播学本土化“问题与方向”
二、超越本土化：东方认识论的现代价值
三、学科建构：融入与扬弃
附录：
论新媒介技术观：一种思想史的视野和路径
致中和：中国文化中的主流传播价值观
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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2020年新年，一场2019新型冠状病毒（COVID-19）的严峻疫情在全球蔓延开来。极为讽刺的是，传播学者研究“传播”，但面对病毒的“传播”，却完全是束手无措的门外汉。病毒传播过程中，“社区传播”这个词频频出现，然而，和传播学研究的所谓“社区传播”却并不相干。发生在生活世界的传播现象似乎也并无大的变化。人们从不愿意戴口罩，到习以为常的戴口罩生活、工作、休闲，交流似乎并未因一层薄薄的口罩而阻隔。
但，一切真的是如此吗？
这场疫情之后，人与人的交流将去往何处？社会共识将如何重建？国与国之间又将如何重启后病毒时代的合作与竞争？我们还能像过去一样无所顾忌的和陌生人握手拥抱吗？
这些问题，是2020年这场病毒留给整个社会的反思，也是值得以“传播”为研究使命的传播学者们认真思考的命题。正如彼得斯所思考的，传播是一个历史的现象，传播并不仅仅是微观的个体问题，而是始终在历史语境中经历着流变。从这个意义上讲，传播是一个现代性的命题。2020年这一年所发生的故事有一天会载入历史，只是与上个世纪的诸多历史所不同的是，今天的信息技术将记载我们每一个人的互联网足迹，记录每一个人在这一年中所经历的Communication。
留给“传播学”研究者们的问题是，我们真的已经为当今的“传播”（communication）现象和问题做好研究的准备了吗？
站在主流传播学的角度来看，这一切理所当然。毕竟，传播学已经在全世界遍地开花，施拉姆的弟子们已经将其衣钵从美国传到东方，传播学期刊已经成为各个交叉学科盛产论文的“宝地”，传播学院毕业的学生们更是成为各行各业的中流砥柱。
但传播学自身却从未停止过学科焦虑。这种焦虑，有时候是从理论的内卷化角度，有时候则是围绕方法论的争执，更多时候则纯粹是学术话语、学术资源和学科评估之争。
另一个值得深思的问题是，传播学虽然日渐繁荣，但从整个社会科学来看，它始终充满了某种“灰姑娘情结”，即需要寻求其他学科的指引或“联姻”来建构自己的合法性。一边是看上去热热闹闹的“显学”之势，一边又总是迅速的被其他人文社会科学所“抛弃”。传播学像个小姑娘，始终只是跟在哲学、社会学、人类学、政治学的大哥后面照葫芦画瓢。见长的，或许就是传播学与新闻学的紧密联姻，使这个学科充满了学术的新鲜劲，总是紧紧抓住热门的研究问题和方向，这才让人们感觉：传播学，似乎是有那么点用的。
本书正是希望从这些问题出发，对20世纪的传播学进行认识论源头的再反思。
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