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內容簡介： 阿拉斯戴尔·麦金太尔作为美国当代美德伦理学的杰出代表，以叙事作为其伦理学的研究方法，使其理论成为对叙事性真理探寻的动态描述。他的伦理思想标志着西方伦理学的叙事转向，在这一转向中，伦理学以文学叙事的方式代替强硬的规则和律令，借助文学叙事阐发伦理命题，使作为修辞方式的叙事与表现抽象伦理思考的叙事有机结合。麦金太尔以叙事建构美德品性、合理性传统和诠释性真理，使叙事成为伦理的范式；这种伦理叙事又呈现出文学的知识性、传统性和真理性，使伦理成为文学的本体，使伦理叙事具有文学性本源意义。 關於作者： 宋薇（1981-），女，大连外国语大学副教授，博士，研究生导师。美国加州大学伯克利分校访问学者，中国诠释学专业委员会理事。主要研究方向为文学哲学、英美文学。 目錄： 章 导论 第二章 麦金太尔伦理叙事的历史背景 节 百科全书派元叙事的失败 第二节 谱系学派瓦解叙事的问题 本章小结 第三章 麦金太尔伦理叙事的历史溯源 节 亚里士多德美德伦理的特征 第二节 亚里士多德的德行图式故事化 一 故事理性的揭蔽性 二 故事理性的语境化 三 故事理性的“卡塔西斯” 四 故事理性的偶发性 第三节 阿奎那对基督教哲学的叙事性综合 第四节 麦金太尔对阿奎那叙事性综合的继承 本章小结 第四章 麦金太尔伦理叙事的内容 节 麦金太尔伦理叙事的实践 一 人类行为具有叙事可理解性 二 个人生活具有叙事统一性 三 叙事统一于对善的追求 四 传统探究观的叙事显现 第二节 麦金太尔伦理叙事的定义 一 个人叙事与公共叙事的对话形态 二 培育和表现美德品性的言语描述 三 对传统进行反思的合理性形式 四 展现整全生活的对话结构 第三节 麦金太尔伦理叙事的特征 一 历史性特征 二 境遇性特征 三 语言性特征 四 思辨性特征 本章小结 第五章 叙事探究观的批评与辩护 节 对叙事探究观的相对主义批评 一 多种道德传统间缺乏统一的评判标准 二 叙事统一性缺乏实际指导原则 三 叙事传统对真理的拒斥 第二节 对相对主义挑战的叙事反驳 一 叙事的传统性共识 二 叙事的实践合理性 三 叙事的诠释性真理 四 对叙事探究观的诠释学辩护 本章小结 第六章 麦金太尔伦理叙事的文学性本源 节 伦理和叙事的相关概念 一 故事的伦理性 二 叙事的诠释性 三 现实性和可能性 四 叙事无意识和叙事想象力 五 叙事伦理学 六 文学的伦理批评 第二节 麦金太尔伦理叙事的文学知识性 一 个人经历与社会事件的交织 二 人类对过去把握的有限性 三 第二次世界大战后世界的伦理失范和解构 四 伦理启示：人性的救赎力量 第三节 麦金太尔伦理叙事的文学传统性 一 叙事方式的传统性 二 人物塑造的传统性 三 主题设定的传统性 第四节 麦金太尔伦理叙事的文学真理性 一 道说：诗化的语言 二 切近：历史的理解 三 真理：文学的艺术经验 本章小结 第七章 结语 参考文献

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