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| 編輯推薦： |
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伟大的德国古典哲学家费希特的体系是马克思主义哲学的思想来源之一。恩格斯说过，德国社会主义者也为继承了费希特而感到骄傲。恩格斯的这句名言同样适用于我们中国的社会主义事业。为了系统地继承这份优秀的理论遗产，梁志学编辑和翻译了《费希特著作选集》。 这部选集包括费希特在其哲学体系形成、建立和演变时期公开发表过的重要著作。选集分为五卷，******卷是1792-1794．年的著作，第二卷是1794-1798年的著作，第三卷是1798-1800年的著作，第四卷是1800-1806年的著作，第五卷是1806-1813年的著作。编人选集的著作是费希特在世时发表的******版。它们是根据《费希特全集》巴伐利亚科学院版译出，按照问世的时间顺序编排的，各卷正文之后均附有译者注释。 《费希特文集(第1卷)(精)》是该系列的******卷。
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| 內容簡介： |
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本书是《费希特文集》的卷。靠前卷共收录5部著作，包括：《试评一切天启》、《向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由》、《纠正公众对于法国革命的评论》、《评埃奈西德穆》、《知识学的基础》。这些著作均是费希特1792-1794年间的著作。
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| 關於作者： |
费希特（1762年-1814年），德国古典哲学家，是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一。主要著作有《对德意志民族的演讲》、《伦理学体系》、《自然法权基础》等。
梁志学，国社会科学院哲学所教授、研究员，主要从事德国古典哲学的翻译与研究。
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| 目錄：
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试评一切天启
前言
1.引言
2.一般宗教的演绎
3.一般宗教之划分为自然宗教和天启宗教
4.对天启概念的研讨，作为演绎这一概念的准备
5.从纯粹理性的先验原理所作的天启概念演绎
6.论天启概念中假定的经验证据的可能性
7.论天启在自然界中的可能性
8.按照天启的形式判定天启神圣性的标准
9.就天启可能有的内容(materiaerevelationis)判定天启神圣性的标准
10.就这一内容可能有的表现判定天启神圣性的标准
11.这些标准的分类顺序
12.论接受一种给定的现象为神圣天启的可能性
13.这一评论的梗概
结束语
向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由
前言
演讲
纠正公众对于法国革命的评论
前言
导论我们须依据什么原理评论政治变革？
卷对革命合法性的评论
章人民究竟有权改变其国家宪法？
第二章对这一研究的以下进程的预示
第三章改变国家宪法的权利可以通过全体社会成员之间的契约出让？
第四章就改变国家的权利，一般谈谈受惠阶层
第五章就改变国家的权利，特别谈谈贵族
第六章就改变国家的权利，谈谈教会
后记
评《埃奈西德穆》
论人的尊严
论知识学或所谓哲学的概念
前言
章关于一般知识学概念
1.用假设提出的知识学概念
2.知识学概念的发挥
第二章知识学概念的研讨
3.
4.知识学在何种程度上能确信它已经穷尽了一般人类知识？
5.使一般知识学与它所论证的具体科学相区别的界限是什么？
6.一般知识学与逻辑学有什么特别关系？
7.知识学作为科学与其对象有什么关系？
第三章知识学的假定性划分
8.
知识学的基础
前言
部分知识学的诸原理
1.条：无条件的原理
2.第二条：内容上有条件的原理
3.第三条：形式上有条件的原理
第二部分理论知识的基础
4.定理
A.要加以分析的综合命题的规定
B.在已经建立的命题中和在普遍的命题中所包含的对立物的综合
C.两个对立命题中个命题本身所包含的对立面通过交互规定的综合
D.两个对立命题中第二个命题所包含的对立面通过交互规定的综合
E.已经建立的两种交互规定之间出现的对立的综合统一
第三部分实践科学的基础
5.第二定理
6.第三定理在自我的努力里，同时就有非我的一个反努力被设定起来，以与自我的努力相平衡
7.第四定理自我的努力，非我的反努力，以及两者之间的平衡，都必须被设定起来
8.第五定理感觉本身必须被设定和被规定
9.第六定理感觉必须进一步被规定和被限制
10.第七定理冲动本身必须被设定和被规定
11.第八定理诸感觉自身都必能加以对立
译者注释
本卷后记
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