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內容簡介: |
明清徽州作为中国封建社会后期具有典型特征的区域社会,因宗族组织完善、教育发达、徽商兴盛,士绅阶层十分活跃。士绅们利用家谱编修的契机,通过宣扬宗法思想、正统思想及新安理学,构建了乡村社会中的文化权力。利用家谱的影响力,获得了族内和社会的认同,达到了参与并有效实现乡村社会治理的效果。
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關於作者: |
徐彬,教授,1971年生,安徽广德人。1994年毕业于安徽师范大学,同年入北京师范大学史学所攻读硕士学位。1997年进入安徽师范大学历史学院工作,2007年获中国古代史博士学位。主要从事史学史、明清史和徽学研究,近年关注徽州家谱研究。代表作为《徽州家谱的理论与方法研究》《宋元明清徽州家谱的历史演进》。
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目錄:
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上篇 明清徽州士绅与家谱
章 明清徽州士绅的基本情况
节 士绅概念及其在徽州家谱中的运用
第二节 明清徽州士绅基本概况
第三节 明清徽州士绅的特点
一 热心宗族事务
二 参与地方社会治理
三 积极参与文化事业
四 士绅与商人群体
第二章 明清徽州的家谱
节 明清徽州家谱的规模
第二节 明清徽州家谱的特征
一 明清徽州家谱体例完善
二 明清徽州家谱具有连续性
三 明清徽州家谱注重总结宗族理论
第三节 明清徽州家谱发达的原因
一 明清徽州严密的宗族组织是家谱产生的基础
二 明清徽人修谱意识是推动家谱成形的动力
三 明清徽商资本是家谱形成的保障
第三章 明清徽州士绅的家谱编修活动
节 明清徽州士绅修谱的基本情况
一 士绅的特殊地位决定了其是修谱的主力军
二 士绅的文化自觉促使他们在修谱中发挥主导作用
三 以家族为例的士绅修谱行为
第二节 士绅参与家谱编修的具体形式
一 士绅倡议修谱
二 士绅组织家族成员修谱
三 士绅个人修谱
第三节 士绅阶层修谱动因
一 修谱以明确士绅特权地位
二 士绅通过修谱功能维持社会秩序
三 士绅通过家谱内容引导地方风俗
中篇 徽州士绅阶层以修谱构建社会权力
第四章 对“正统”的宣扬——士绅社会权力的伦理基础
节 明清家谱所反映的核心正统思想
一 对《圣谕广训》的传播
二 宗法思想
三 尊尊、亲亲与忠孝思想
四 对程朱理学的传承
第二节 士绅利用家谱阐述宗法思想
一 “大宗”“小宗”思想
二 “一本”观念
第三节 士绅阶层利用家谱开展忠孝思想的宣扬和实践
一 士绅利用家谱阐释忠孝思想
二 士绅利用忠孝思想指导编修家谱
第四节 士绅利用《朱子家礼》推行正统思想
一 《朱子家礼》在徽州家谱中的阐述
二 士绅利用《朱子家礼》传播正统思想
第五章 士绅阶层构建的社会显性权力
节 士绅阶层利用家谱构建宗族等级秩序
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