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| 內容簡介： |
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《古韵新声——中国传统范畴的现代诠释》对中国传统文化中的“天”“道”“生”等22个重要思想范畴进行了现代诠释，展现了中国传统范畴的合理思想成分在现代学术背景下的理论价值和应用途径，使传统智慧的古老“神韵”转化成现实社会生活中的时代“新声”，具有新的解释功能和启发意义。
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| 目錄：
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目录前言 i第一章 天 1第一节 “天”的多重含义 1第二节 天人关系的演变 8第三节 天人关系的具体表现 13第四节 天人关系的现代形态 20第二章 道 24第一节 “道”的原型和本义 24第二节 对“道”的体悟 35第三节 “道”的引导作用 42第三章 生 49第一节 “生命”中的“生” 49第二节 “生产”中的“生” 52第三节 “生意”中的“生” 54第四章 机 56第一节 “机”的本义 56第二节 “机体”中的“机” 58第三节 “机器”中的“机” 60第四节 “机遇”中的“机” 62第五章 气 66第一节 作为本原的“气” 66第二节 作为隐喻的“气” 68第三节 “气”的现代意义和价值 69第六章 阴阳 71第一节 “阴阳”范畴的含义 71第二节 作为隐性关系与显性关系的“阴阳” 73第三节 作为顺应自然与改造自然的“阴阳” 76第四节 作为意会知识与明言知识的“阴阳” 78第七章 五行 81第一节 “五行说”是功能模型 81第二节 从产业关系角度看“五行说” 84第三节 “五行说”引发的进一步思考 86第八章 有无 88第一章 “有无”的本义 88第二节 “有”“无”如何相生？ 91第三节 “有”“无”的利用 93第九章 心 96第一节 “心”的本义 96第二节 “心”的生理学和心理学根据 98第三节 “心”的历史作用 101第四节 “心”的当代价值 103第十章 象 112第一节 “象”的含义 112第二节 “象”的层次 114第三节 “象”的基本特征 116第十一章 取象比类 119第一节 “取象比类”的本质 119第二节 “取象比类”的过程 122第三节 “取象比类”与隐喻的比较 126第十二章 情 131第一节 作为传统范畴的“情” 131第二节 “情”在直觉思维活动中的作用 133第三节 “情”的社会功能 134第十三章 意 138第一节 “意”的本义和层次 138第二节 “意”在直觉思维中的作用 140第三节 “意”的现代学术价值 144第十四章 理 149第一节 “理”的本义 149第二节 “理”在认知活动中的作用 151第三节 “理”的现实价值 153第十五章 实 156第一节 “实”的本义 156第二节 与“实”相关的范畴 157第三节 “实”的现代价值 159第十六章 格物致知 164第一节 “格物致知”的本义 164第二节 “格物致知”展现的直觉过程 167第三节 “格物致知”的现代价值 170第十七章 术 174第一节 “术”的基本类型及其特征 174第二节 “术”的基本思想特征 183第三节 “术”的成就和不足 189第十八章 器 197第一节 “器”的本义 197第二节 “器”的历史作用 198第三节 “器”的现代价值 202第十九章 中庸之道 206第一节 “中庸”的本义 206第二节 “中庸之道”的现代价值 207第二十章 和 211第一节 “和”的本义 211第二节 “和”的历史影响 213第三节 “和”的现实价值 214第二十一章 德 217第一节 “德”的本义 217第二节 “德”的历史影响 218第三节 “德”的现实价值 220第二十二章 体用 224第一节 “体用”的本义 224第二节 “体用”的历史价值 225第三节 “体用”的现实意义 227后记 230
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