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內容簡介： 本书“让‘社会’有‘文化’”这一命题是对中国“社会”研究中乏“文化”视角的本土化反省。 同时，这也是对文化人类学中国研究的自我本土化反省。其中包括:①面对西方学术进入中国的自我本土化反省;②作为“本土人”进行中国本土研究的自我本土化反省;③历史本土的 自我本土化反省;④田野研究中的自我心灵本土化。 部分:“名”辨学科，探讨中国之“文”作为万物相互作用之道的深刻学术内涵，进而理 解“文化”作为人类行为的意义编码体系之研究范式。第二部分:“学”归本土，通过本土人类 学及台湾学派的中国研究，思考人类学中国研究的理论对话。第三部分:“文”言宗族，通过历史上的宗族研究，与“韦伯命题”、弗里德曼的“边陲说”以及“差序格局”等相关理论进行对话。第四部分:“鬼”说帝国，反省历史上的帝国如何通过“鬼”的地方本土化促进了西南地区的国家化过程。 目錄： 部分 “名”辫科学章 文化研究的范式：波粒二象视野中的文化与社会第二章 走向“文化志”的人类学：传统“民族志”概念反思第三章 世界的人类与中国的民族学 第二部分 “学”归本土第四章 中国研究的人类学“台湾学派”第五章 漂泊中的永恒：一个人类学家的理想国第六章 《银翅》现象学的人类学第三部分 “文”言宗族第七章 宗族与差序格局第八章 宗族研究的“国家范式”第九章 “韦伯命题”与“家宗文化经济”第四部分 “鬼”说帝国第十章 “鬼主”与圣权制第十一章 西南少数族群的“鬼”观念与传统帝国政治第十二章 驯鬼年代：鬼与节的文化生态学思考跋

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