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內容簡介： 本书全面深入地梳理了荀子的心论思想。首先阐明荀子心论思想的终目的；其次通过对《论语》《郭店楚简》《庄子》《管子》等文献的分析，厘清了荀子心论思想形成的理论渊源；第三，从“心之结构”“心之功用”“心之修养”三个方面全面呈现荀子心论思想的基本 内容；后，从“荀子心论的现代价值”和“荀子心论的历史影响”的角度分析了荀子心论的理论价值。 關於作者： 吴祖刚，男，2012年毕业于武汉大学哲学学院，获哲学博士学位。现为西南石油大学马克思主义学院讲师，主要从事伦理学和中国哲学研究。主持国家社科基金项目“荀子‘心’论及其现代价值研究”，四川省教育厅基金项目“荀子道德哲学研究”等，并在《道德与文明》、《西南大学学报》、《船山学刊》、《南昌大学学报》等刊物发表论文数篇。 目錄： 序 绪论 心之目的：道德的世界 节 “各得其宜”的社会 一 “或治或乱”的现实社会 二 “各得其宜”的理想社会 第二节 “化性起伪”的个人 一 “偏险”“悖乱”的自然人 二 以道治欲的道德人 章 心之溯源：荀子心论的理论渊源 节 荀子之前的儒家对“心”的认识 一 《论语》论心 二 《郭店楚简》论心 第二节 《庄子》对“心”的认识 一 两种心灵 二 辩无胜：对他“我”的否定 三 庄周梦蝶：对自“我”的否定 第三节 《管子》对“心”的认识 一 心之内涵 二 全心之实现 第二章 心之结构：由人心至道心 节 惟危之人心 一 情性 二 情性之心 第二节 认知与计虑之心：人心向道心的过渡 一 体认与认知 二 认知心和计虑心 第三节 惟微之道心 一 主宰之心的含义 二 去生就死的困境 三 神明之德 第三章 心之功用：礼仪之统的建构 节 “非十二子”与“解蔽” 一 对思孟儒家的批判 二 对墨子的批判 三 对名家的拒斥 第二节 正名 一 孔子之正名 二 荀子论名的形成 三 辨三 惑：正名之后完成 第三节 知“道” 一 “列星随旋，日月递炤”——自然之道 二 “万物为道一偏”——本体之道 三 “道者，人之所道”——实践之道 第四章 心之修养：工夫论的考察 节 乐善民心：乐对心之修养的意义 一 音乐之产生 二 音乐之本质 三 礼乐关系 四 简要结论 第二节 虚壹而静与大清明之心

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