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內容簡介： 本书重点运用以苏珊·S兰瑟为代表的叙述声音理论，结合新马克思主义意识形态分析、读者反应批评等方法，从理论上厘清了叙述声音及其相关要素之间的关系，并以此为基础，结合叙事形式和意识形态，对中国现代文学史上具有代表性的女性作家小说作品中的叙述声音进行了综合分析。 關於作者： 舒凌鸿，女，云南宾川人，文学博士。现为云南大学文学院副教授，主要从事叙事学和比较文学研究。 目錄： 导言 一关于女性作家叙事和叙述声音研究的现 二关于苏珊·S·兰瑟的叙述声音理论的审视 章女性主义叙事学叙述声音的理论描述 节女性叙述声音的三种类型 一个人型叙述声音 二作者型叙述声音 三集体型叙述声音 第二节叙述声音与文本双重性 第三节叙述声音与意识形态 第四节叙述声音与女性作者 第五节叙述声音 与读者 第二章欲说还休:个 人型叙述声音 节女性自我意识的建构与消解一丁玲《莎菲女士的日记》 一叙述者女性优势地位的身份建构 二叙述者的自省对女性意识的消解 第二节女性欲望抒写的合“理”与不合“理’冯沅君《旅行》 一异性共同体“我们”存在的合理性 二女性个人爱欲表达存在的不合“理” 第三节女性“自叙”的真实与虚构一 庐隐(或人的悲哀》 一“智情冲突”之虚 二以诗意和情感言实 三虚实之间的“我” 第四节女性叙述态度的客观与主观一 冰心《两个家庭》 一女性叙述声音的客观化呈现 二统一于叙述者声音的故事安排 三旁观者“我”与女性作者 本章小结 第三章镣铐之舞:作者型叙述声音 节女性与传统一-凌叔华《花之寺〉 一不同场景的女性反讽 二在内心描摹中获取同情 三对传统女性书写的僭越 第二节女性与革命萧红<生死场》 一女体和乡土的象征性 二女性与动物的同构性 三超越革命叙述的女性叙述 四诗意抒写女性作者对世界的思考 第三节女性与人性一 张爱玲《传奇》 一结合“小女子”与“大世界”的日常叙事 二疏离小说与女性作者的反讽和意象 三彰显女性作者叙述权威的自由间接引语 四超越性别局限的普遍人性思考 本章小结 第四章同性“爱恋”的虚安:集体型叙述声音 节女性群体的乌托邦庐隐《海滨故人》 一排斥男性的女性理想世界 二女性群体生活理想的破灭 第二节被“宽容”的同性之爱J玲《暑假中》 一异性恋聊胜于无的替代品 二新旧交替时代的隐形孤岛， 第三节禁忌之恋的两可 态度一凌叔华《说有这么一回事》 一对女性同性恋爱的反讽态度 二对女性同性恋爱合理性的认同 本章小结 结语 参考文献 后记

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