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內容簡介： 本书聚焦本土权利话语的传承与扬弃。深度挖掘中国特色权利发展道路所仰赖的本土权利文化及资源，并以唯物史观之立场对其进行科学分析与鉴别。界分三个阶段进行研究：个阶段，先秦时期的人本主义权利话语；第二个阶段，汉至明清时期的权利话语；第三个阶段，近代权利话语。发掘浩瀚历史文献中丰富的民生权利思想，揭示权利发展的物质生活条件，阐释权利发展内在的经济逻辑和历史逻辑，为中国特色权利发展道路建构提供强有力的本土文化支撑。 關於作者： 范兴科，1971年生， 男，四川渠县人，法学博士，温州大学法学院讲师。主要研究方向:法理学、人权法学。已在《法制与社会发展》《广州大学学报》(社会科学版)、《理论月刊》《中共浙江省委党校学报》等期刊发表《关于“善治”的三个追问》 《主权话语的法理解读一兼论“南海仲裁案”的非法性》《论平均地权的法理基础》《 发展主义人权观的法哲学研究》等多篇学术论文。 目錄： 绪论 章 人权与人权理念 节 人权范畴的厘定 第二节 人权的理论向度 一 人权的哲学向度 二 人权的经济向度 三 人权的文化向度 第三节 人权的生成与演进逻辑 一 权利的缘起与生成 二 单向度思维逻辑的否定 三 人权理论的辩证想象与发展 第四节 人权理念与话语体系 一 人权的主要矛盾 二 人权理论与话语体系的发展完善 三 人权发展道路的选择与建构 第二章 先秦时期人权理念 节 儒家“伦理”本位人权理念 第二节 墨家“兼爱”平等人权理念 第三节 法家“否定式”人权理念 第四节 道家“自然无为”向度人权理念 一 老子“天道平等”人权理念 二 庄子“逍遥自由”人权理念 三 杨朱“贵己”个人本位人权理念 第三章 汉至明清时期人权理念 节 汉代人权理念 一 董仲舒“富不至骄，贫不至忧”平等人权理念 二 王充“饥寒致乱”生存人权理念 第二节 唐代人权理念 一 白居易“兼济”人权理念 二 韩愈“一视同仁”博爱平等人权理念 三 柳宗元“利人备事，吏为民役”民本人权理念 第三节 宋代人权理念 一 王安石“善法”人权理念 二 程朱“理学”人权理念 三 陆王“心学”人权理念 第四节 明清时期的人权理念 一 黄宗羲“天下之法，天下之利”民主人权理念 二 顾炎武“均无贫”平等人权理念 三 王夫之“均天下”平等人权理念 四 唐甄“天赋平等”人权理念 第四章 近代人权理念 节 太平天国“有田同耕”平等人权理念 第二节 维新派“大同之道”人权理念 第三节 法制改革派“人格主义”人权理念 第四节 孙中山“三民主义”人权理念 第五节 新青年派“科学与人权”启蒙人权理念 第五章 传统人权理念的当代价值 节 人权发展的本土文化资源 第二节 人权话语体系的中国逻辑 第三节 人权道路与模式的中国样态

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