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| 編輯推薦： |
林清玄30岁而立之年黄金代表作，台湾“中山文艺奖”获奖作。
以禅意的境界讲述婚姻的智慧，通透耐读的入世之书。
烫金装帧，印银内封，经典普及本。
林清玄台湾“菩提园佛化艺术中心”之邀作“走向清净之路”系列演讲集
柔软心、菩提的生活、从前有一颗星星、每个人都是一个宝瓶、缺憾还诸天地、当痛苦来临时、菩提书简。
烫金印银，经典普及本。
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| 內容簡介： |
5册套装：
1《天边有一颗星星》〡“走向清净之路”演讲集
2《鸳鸯香炉》 〡“中山文艺奖”获奖作
3《心海的消息》 〡“林三荣文学奖”获奖作
4《玫瑰海岸》 〡澄澈纯净的爱情小品
5《越过沧桑》 〡“无尽意系列”专栏结集
《天边有一颗星星》是林清玄台湾“菩提园佛化艺术中心”之邀作“走向清净之路”系列演讲集中首本，全书共分六个主题：柔软心、菩提的生活、从前有一颗星星、每个人都是一个宝瓶、缺憾还诸天地、当痛苦来临时、菩提书简。一个人要chao越广大、慈悲、敏感，并非要远离众生，而是要真实地进入众生里面，让他们不知道我们是一个修行者，如此才能随顺众生。一个有柔软心的人从来不苛求众生，因为众生如果可以被苛求、有智慧，能觉悟，现在早已经是一个菩萨了，不会还是一个众生。文章以生动的口语与*机智的思维，将经典娓娓道来，肯定了佛的悟道是感性的、动人的、充满热情与芬芳的：“活在现在，现在就是z好的一刻；活在清净，清净就是Z好的解脱。”
《越过沧桑》是林清玄不惑之年的洗练之作，取名为《越过沧桑》，是作者回望过去的二十年，不仅个人对于生命沧桑的体会益为深刻，国家、社会、文化变化之巨大也如沧海桑田。这本书也是作者“无尽意系列”专栏结集，意为“对这个社会、对人群有无限的情意”，寄寓了作者如何在沧桑之中思维、体验，去走过已化为桑田的海岸，重回清净浪漫的沙滩散步。
本书写于作者四十岁之后，其时作者已经获得众多文学奖项，成为台湾具影响力作家之一，作品畅销，名利双收，对生命有了更了更深沉的看法。作者在书中提出这样的观点：好的人生是五味俱全，有苦有乐、有泪有笑、有爱有恨、有生有死、有低吟有狂歌、有振臂千仞之刚也有独怆然而泪下，酸、甜、苦、辣、咸，此起彼落。想一想，如果面对一桌没有调味的菜肴，又如何会有深沉的滋味呢？文字质朴隽永，引人思考。
《玫瑰海岸》被誉为林清玄动人的小品，一半抒情，一半写景；一半是情感忧伤的生命之歌，一半是心胸光明的宇宙之爱。在美丽与哀愁中升华，建构一个清明温馨的心灵世界。林清玄说爱情像玫瑰，使我们学习细致与温柔；又像大海，使我们学习宽容与坦然；学习如何在爱的挫败中更能爱人，也学习在广大的心胸里更能谦卑。
本书写于作者二十七岁的时候，当时作者从绝望的爱情中苏醒过来，重新为自己建构了一个清明温馨的心灵世界。这时，神奇的事发生了，在面对自己或别人的爱情故事时，竟往往生出一种凄凉的美感，远远看着，好像在雨雾中看着一朵开到ding峰的玫瑰……作者将修行的智慧运用于爱情和生活，有了这样一种智慧，就能使我们在泪中，微笑地注视着自己的爱落入泥地中。书中讲述的各种爱的故事都浸润了这种智慧与慈悲，是一部温暖透彻之作。
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| 關於作者： |
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林清玄，当代著名散文家，小学三年级想成为作家，17岁开始发表作品。20岁出版首本书，30岁前得遍台湾所有文学大奖。32岁与佛结缘，入山修行，深研经藏。35岁出山，四处参学。40岁成为具影响力作家之一。连续十年被评为台湾十大畅销书作家。
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| 目錄：
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1《天边有一颗星星》〡“走向清净之路”演讲集
2《鸳鸯香炉》 〡“中山文艺奖”获奖作
3《心海的消息》 〡“林三荣文学奖”获奖作
4《玫瑰海岸》 〡澄澈纯净的爱情小品
?5《越过沧桑》 〡“无尽意系列”专栏结集
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| 內容試閱：
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自序
1
坐在仁爱路一家楼上咖啡屋，看着路上的菩提树叶子，一片一片地辞别枝桠，飘落下来，有时一阵风来，菩提叶竟漫天翻飞旋舞，在凋零中，有一种自在之美。
有几株落得早的菩提树已经增生新叶。菩提树的嫩叶介于鹅黄与粉红之间，在阳光下，美丽如水月，透明似琉璃。在晶明的落地窗前，看见菩提树的凋零与新叶，使我想起憨山大师的一首诗：
世界光如水月，
身心皎若琉璃。
但见冰消涧底，
不知春上花枝。
这凋零与新生，原是同一个世界，涧底的冰雪融化了，与春景里枝头的花开了，原是同样的美。或者，溪涧中的雪是滋润过花的雨水与露珠；也或者，那灿烂的花颜是吸了冰雪的乳汁而辉煌的吧!
一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的，我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花的飘零吧!我们尽一切努力，也不能使落下来的任何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情的心，对待大地这种无言的呈现。
在台北，年年看菩提叶子凋零，一晃眼竟是二十年了，我的心虽是如此澄澈宁和，今年不免有怅然之感。
那是因为今年的菩提树落叶太早了，我想是由于大旱的关系，据说三十年来没有像今年竟没有“入梅”的，梅雨不来，使得一切植物和人一样，有一种焦苦之情，植物自有它的因应之道，像菩提树就提早了整整一个月先落叶，报纸上说：不知道今年的菩提树为何这么早换装?
我知道，菩提树乃是以提早的凋零，来保护内在的生机，借着减少水分的散失，等待新芽抽长。这等待有些漫长，但前两天的一场雷雨过后，新叶就努力地怒生了，好像憋了许久的气消失，露出满脸的微笑与阳光。
早早地凋零，以面对三十年来的旱灾，于菩提树，这就是“转烦恼为菩提”了!
呀!亲爱的菩提树!我知道你的心情，是大慧禅师说的：“桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清。”但是这首诗的下面两句是我的心情：“好将一点红炉雪，散作人间照夜灯。”这种心，你能了解吗?
2
喝完咖啡，我沿着种满菩提树的仁爱路散步，到三四段台北的道路标识。的地方，有我喜欢的酒瓶椰子和松香树。
酒瓶椰子是象形的，一看就知道为什么叫酒瓶。松香树就有些难以会意，唯有靠近的人，在清晨空气极鲜甜极静谧的时候，闻到如松脂般的清香才能体验呀!
那些酒瓶椰子树每棵都好看，有着不同的形状，身躯上则是一圈一圈围绕，那一圈一圈不是年轮，而是叶子，一年如果长四五片叶子，在椰子树上就会留下四五个圆圈。从前在乡下，我们从椰子树的圈圈，可以判断从前的年冬好坏。如果圆圈密生，间距很短，那一年的年冬是不佳的，表示雨水不足，风水不调。
在仁爱路的椰子树身上，我看到近十年来，台湾的风调雨顺。虽然，生活中或有不如人意的地方，社会里或有动荡与混乱，在自然环境而言，是十分平顺的。
其实，一棵树有时是象征了一个社会，如果树能长到三层楼高，至少表示天灾地变都不严重，台风与地震都还是在树可以耐受的程度里。
我站在椰子树下仰望，几乎看见了自己的心，看见了在风雨中挺立，在飘摇中不失去风姿的样子。
对于今年的旱象，我也并不特别担忧，那是因为我看见了椰子树与往年并没有异样，我深信，及时的雨很快就会来了。
3
仁爱路的安全岛上，不知何时，已成为麻雀、斑鸠、鸽子、白头翁聚集的地方，看它们忘情地在那里嬉戏唱歌、悠闲觅食，常使我看呆了，感觉到那些居住于城市的鸟雀与人有着相似的命运。
我们在城市里，空间是很小的，小到像马路中间的安全岛，人声车流在我们四周穿梭，但是倘使我们每天都为生活的忙碌而烦恼，我们几乎不能好好地活着。
让我们安闲下来，像一只鸟雀，在安全岛里沉思、散步、轻松一下，让生活还原成一种纯然的状态，松香树下、椰子林里、菩提树荫，或许不及森林里那样繁美，却也能闻知自然的消息，抬起头来，天空是蓝的，云是白的，偶尔有微风，偶尔有蝉鸣，心情安静下来的时候，一个小小的安全岛就有无限的天地。
百年世事空华，一片身心水月。来来!小麻雀!当我们心意柔软，体贴更深层的内在的时候，让汽车去奔驰，让世界去喧闹吧。我们的心安静下来，虽然我们都怀念山涧的溪流，但在心灵澄静的时候，即使在城市里，我们的心里也自有溪水淙淙。
云门禅师曾经写过这样的对联：
道人一样平怀处，日日是好日；
不断浇沃般若水，处处开莲华。
特别是在旱季的午后，人心的燥热一如气象，我们一定要给自己一些智慧之水，才不会被焦热的火焚烧。天天都是好的日子，生活里到处都开着莲花，这看来是多么单纯的祝愿，却是大部分现代人遥不可及的，那是由于好日子要内心润泽，莲花要开在无染之水乡。
我在干旱的季节，保持心的润泽，我在污泥秽地，有一种无染的心情。
人生是如此渺小短暂，在菩提树的叶子、酒瓶椰子的圆圈以及麻雀的歌诵里，我们学习着欢喜与深思，不要寄情于不可知的未来吧!也不要悔恨过去曾经造作的业障吧!
活在现在，现在就是好的一刻；活在清净，清净就是好的解脱!
4
一个人走入菩提，就是从此刻走向清净之路吧!
想一想，佛陀在菩提树下看见清净晨星的那一刻，青年俊美的佛陀是有一种感性的胸怀，那种感性是润泽和不染的，充满了对悲苦生命的悯恕之情，也充满了对平凡生命的大爱。
那天边的一颗星星是一种象征，象征了人应该走向提升的、清净的、超越之路。
我们在夜里走到屋外，或在清晨推窗的时候，都有看见明星的经验，明星其实并不遥远，就如对生命的悯恕与大爱并不遥远，有缘有愿的人就会看见。
我们看不见近在掌边的明星，是由于我们不能时时思及佛陀坐在菩提树下的身影，他的身体不动如山，却是柔软饱满的；他的脸容坚定平宁，却带着生命深情的微笑；他的眼眸高远深邃，却饱含对众生无比的博爱。
哪一颗星星是佛陀曾经看见的那一颗呢?经典里没有记载，但我在看到佛陀悟道的这一段时，就肯定了佛的悟道是感性的、动人的、充满热情与芬芳的。
当我们说自己在开始走入佛法，那是说我们已经知道了：从前有一颗星星，那颗星一直亮到现在。体验了佛法的光明，是说知道了：现在、此刻、如果我睁开心眼，也会看见那一颗星星。
5
这一册《天边有一颗星星》正是在表现这种感性的情怀。
这本书原来是由演讲稿集成，由于是演讲，所以不能像写文章一样，有准确的语言与优美的词章，但也由于是演讲，保持了口语的生动与随机的思维，相信是更容易接受的。
去年，洪建全基金会曾出版了一册我的演讲集《身心安顿》，得到了非常热烈的回响，出版界的朋友因此鼓励我把历年的演讲拿来出版，这样一来可以使更多的人分享演讲内容；二来可以因演讲集的出版，今后减少到各地演讲的场次。
《天边有一颗星星》是这系列演讲集中的本，大约是三年多前讲于“菩提园佛化艺术中心”的讲稿，感谢杨锦郁小姐费心整理，使这本书有了更简洁的面貌。也要特别感谢菩提园的纪显晔居士，如果没有他几年来不断的督促，就不会有这套演讲集了。
但愿读到本书的人都能得到一些欢喜，进而有欢喜之心，来面对这充满困顿的人世。
林清玄
一九九一年六月
台北永吉路客寓
有一年夏天，我住在澎湖的大仓岛上，岛上的两百多个住民，世代都以捕鱼为业。
在大仓旅行访问的时候，白天我和渔民们在海边捡拾海参，或者沿着海岸散步一个下午；夜里，我经常随着渔民到海上去捕鱼。每天出发前，我们都抱着兴奋期待的心情，驾船驶过波涛汹涌的海上，然后在海里停留一夜，边喝米酒边捕鱼。
渔民捕鱼并不是靠技术的，只是辛勤地下网和工作罢了；运气好的时候，可能下一次网，捞起来就是几十公斤的鱼获，也有时下了一夜的网，毫无收获。
有一夜，我和渔民到海上捕鱼，我们当夜的渔捞竟不够买第二天午餐的米酒。第二夜，渔民又要出海，我说：“这几天风大，没有什么鱼，何必去白忙一天呢？”
他说：“任何一个捕鱼的人，如果没有把网下到海里捞起来，他永远不知道网里有多少鱼，连我也不能知道今夜能捕到多少鱼。”
那天夜里，我们在海上捕了三百多公斤的鱼，到现在我还清楚记得那个渔民的面容，他的名字叫林趖，是大仓岛的村长。
从大仓岛回来，我改变了整个写作的态度。本来我以为写作是以灵感为主，没有灵感是无法动笔的。那一次我觉得写作就是工作，和渔民出海捕鱼、农民到土地种作一样自然。灵感是透过工作与生活而慢慢涌现的，而不是坐在桌边等待灵感降临。这几年，写作成为我每天固定的工作，每天坐在书房里提笔开始写作，使我感觉到一种无以形容的乐趣，我想起渔民说的：“任何一个捕鱼的人，如果没有把网下到海里捞起来，他永远不知道网里有多少鱼。”
写作对我也是这样的。它不只是生活、工作；也是乐趣、探险；经由这种过程，我不断地探知了自己灵感的世界，也不断地测知自己的爱与情感。
多年以前，我一直有写日记的习惯，把一天的大小事情记述在日记本上，常常占去我许多时间。
近些年，我开始以散文来取代日记，它虽然不能像日记能包容那么多的事情，但是它比日记单纯而干净。有时写一个故事，有时写一个想法，通常，它只是写一种感觉。
如果有人问我：你的散文想表达什么？我的回答是：我的散文只是我生活的笔记，它与生活不同的是，它祛除了生活的琐碎杂质，来表达心灵中单纯与干净的世界。那就像静夜里我坐在书房写散文，我们的生活往往都是在窗内进行的，而写散文的快乐，是我们往往能藉此飞出窗外，
到一个宽大的心灵原野。有时我们注意到原野中的一朵花，有时我们被一株草吸引，有时天边的夕阳让我们动容，但是不管被什么东西吸引，从大远景看，它只是一个绿色的原野，那样单纯、那样干净、那样无私、那样宽容——这就是我的散文所要表达的。
去年十二月二十四日，我的个孩子诞生，同时又获得了吴三连文艺奖、时报文学奖，使我的生活有一些变化。有一段时间几乎不能创作，因为我多了心里的包袱，下笔反而没有以前自由。
年底的时候，我到莺歌去吃尾牙，喝了一点酒，把我开了四年的一部雷诺跑车撞毁了，幸好仅受了一点轻伤。撞车的时候我突然感到人的生命是那么有限而脆弱。什么是无限而且坚强的呢？对我来说，在文字的纪录上，我们可以把生命变得无限，把心灵变得坚强。
因此我想，一个人不可能每天都写出很好的作品，如同农人不能保证年年丰收；但不能因为不能保证丰收就不努力地耕耘。撞车以后更令我的创作走进一个全新的境界，就是写、写、写……写成无限的天地。
所有我们身边的事物都有意义，只看我们如何对待它，“鸳鸯香炉”有许多篇章是在这样的理念下完成的。我的散文一点也不复杂，它像是清晨道射进书房的曦光，我感觉到它的明亮和动人。希望读我散文的人也和我一样，能感觉到它的明亮和动人。
我的写作不为了什么，而是为了从身边观察、沉思，然后呈现它，这过程就是一种乐趣。我写作不是为了写某件事物，而是写事物对我的感应——虽然为了发现那感应，往往要牺牲事物的外貌。
十多年来，我的整个写作过程就是把自己的视觉、听觉、触觉、味觉、气觉培养得更敏锐而已，使我在面对一件事物时，能凭着敏锐的感觉作联想和感悟。
我的散文说穿了很简单，就是“生活”和“性情”。
“生活”，是我恒久抱持着一种正视周遭环境的态度，我写散文就像泛舟湖中，舟上什么也没有，只有一个“我”。但是这舟在湖中，两岸四周的湖山尽入眼底，“我”悲伤的时候，湖山凄迷；“我”快乐的时候，湖山欢歌；“我”平静的时候，湖山如镜；只要有一叶小舟和个人的襟抱，就什么都有了。
“性情”，和才华不同；才华有很浓的天赋在，“性情”则可以培养，能在生活经验里作境界的提升。自己培养的性情，可以经久，可以安常，可以坚持，可以活泼，可以灵敏，可以经得起生命和情感的风霜。
“性情”就是“襟怀抱负”，沈德潜在《说诗晬语》中说：“有等襟抱，等学识，斯有等真诗；如太空之中，不着一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生……”
我不敢说自己有等学识，但“等襟抱”一直是我立志以赴的目标，就是把自己的性情反复锤炼，不断燃烧。我不期望永远不刮风落雨，只期望自己的性情是一个握紧的拳头，在磨练中，永不放松。
记得辛弃疾写过一首《鹧鸪天》，有一段说：“千载后，百篇存，更无一字不清真……”给我很深的启示，它是我写散文时领航的灯光，我的散文世界追求的，还是一片清真的世界。
林清玄一九八三年八月一日于莺歌金谷山庄
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