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內容簡介： 苗族史诗《亚鲁王》是一部反映古代苗族军事活动、经济理念、人生礼仪、生产劳动、民间观念、日常生活的重要资料，是麻山苗族探寻祖源的根据。本书沿两条线索展开论证，一条线索沿史诗的核心功能、知识派生功能和实践派生功能进行块状研究，旨在以“中心一边缘”的脉络廓清《亚鲁王》史诗社会功能如何影响社会运转；另一条线索沿着绑定和维系真实的功能，拓展和实现跨界的功能，建构和表达认同的功能进行条状研究，旨在以功能的类型化回应《亚鲁王》史诗在传统与现代的博弈中如何落地。两条线索共同指向《亚鲁王》史诗的四种状态，即历史真实与史诗“过去”的状态，文化传统与史诗“不是过去的过去”的状态，地域文化与史诗“不是过去的现在”的状态，内层结构与史诗“过去还是过去”的状态。 關於作者： 杨兰，贵州民族大学副教授、博士，发表论文10余篇，合作出版专著2部，主持完成国家社科基金项目1项、主持在研教育BU哲学社会科学研究重大课题攻关项目子项目1项；参与国家社科基金项目、教育BU项目10余项。研究成果曾获贵州省第十三次哲学社会科学优秀成果奖一等奖。，刘洋，贵州民族大学社会学与公共管理学院副教授、博士，贵州师范大学文学院博士后，硕士生导师，中国民俗学会理事。 目錄： 绪论 第一节 研究缘起与意义 第二节 研究现状及文献述评 一 《亚鲁王》史诗类型的探讨 二 《亚鲁王》史诗翻译的研究 三 《亚鲁王》史诗历史及文学视域的研究 四 《亚鲁王》史诗保护及传承研究 五 《亚鲁王》史诗仪式与文化研究 第三节 概念界定 一 《亚鲁王》 二 社会功能与四种过去 第四节 研究思路、内容、目标及方法 一 研究思路与内容 二 研究目标与方法 第五节 研究创新处与不足 一 研究创新处 二 创新与不足 第一章 核心功能：传承创新功能 第一节 史诗传承的意义 一 史诗传承的必要性 二 史诗传承的重要性 第二节 史诗传承的方式 一 一对一地传承 二 一对多地传承 三 多对多地传承 第三节 史诗传承的场域 一 生活中的传承 二 生产中的传承 三 习俗中的传承 四 节日中的传承 五 活动中的传承 第四节 史诗传承的转型 一 史诗传承的困境 二 史诗传承的变化 小结 承嬗离合：技术发展与传承创新 第二章 核心功能：文化治理功能 第一节 调控与分配的博弈：国家治理体系的制度供给与理性调适 一 国家治理体系的历时调适 二 治理中史诗的演进逻辑 第二节 互动：秩序与差异的亚鲁王文化区域 一 与域外他文化互动的秩序与差异 二 与域内他文化互动的秩序与差异 …… 第三章 核心功能：知识更新功能 第四章 知识派生：历史记忆功能 第五章 知识派生：文化记忆功能 第六章 知识派生：道德教化功能 第七章 实践派生：经济导向功能 第八章 实践派生：文化生态功能 第九章 实践派生：价值整合功能 余论 附录 参考文献

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