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內容簡介： 市民社会是西方近现代政治哲学的一个十分重要的概念，也是西方现代社会的核心特征。有别于以往注重从经济方面探索市民社会在西方兴起的原因，本书尝试分析市民社会在西方兴起的文化背景、精神因素，即通过对黑格尔、哈贝马斯、福柯哲学中的市民社会话语作历史性的梳理，探求这些市民社会话语一以贯之的精神价值；同时，从比较哲学视域出发，发掘与西方市民社会的精神相契合的儒家文化资源，进而从一种东方式的视角批判性地反思此种精神。本书既是对市民社会理论研究的进一步丰富与拓展，也是对构建某种适宜现代化发展的国家与社会“良性互动关系”的理论探索。 關於作者： 王磊，男，陕西绥德人，西安石油大学马克思主义学院教师。本科就读于西北大学哲学专业，硕士、博士就读于西安交通大学人文与社会科学学院哲学专业，主要研究方向为中西哲学比较。2013年参加工作以来，主持陕西省教育厅项目《微观权力视域下的社会正义研究》，参与了陕西省社科以及教育BU的多项课题。另外，在《深圳大学学报》《西北大学学报》《人文杂志》等刊物发表《市民社会的哲学话语：黑格尔与哈贝马斯》《身体、人口与性——关于福柯“生命权力”理论的三维解读》等多篇论文。 目錄： 引论 第一章 黑格尔对市民社会的理解 第一节 黑格尔市民社会理论的时代背景及思想渊源 第二节 从家庭向市民社会的过渡 第三节 市民社会成员之间的关系 第四节 市民社会的限度 第五节 市民社会的归宿——国家 第二章 哈贝马斯对黑格尔市民社会理论的批判与超越 第一节 哈贝马斯对“晚期资本主义”的理解 第二节 哈贝马斯对黑格尔主体哲学的批判与修正 第三节 市民社会文化维度的确立：从“公共领域”到“生活世界” 第四节 市民社会的困境：“生活世界的殖民化” 第五节 走出市民社会的困境 第六节 小结 第三章 微观权力视域下的市民社会研究转型 第一节 福柯对传统权力观的批判 第二节 生命权力之一：对身体的规训 第三节 生命权力之二：对人口的调节 第四节 性——连接身体与人口的十字路口 第五节 在微观权力视域下对市民社会的再思考 第四章 一种东方式的反思视角：儒家社会思想中的公共精神 第一节 儒家“士”的传统 第二节 儒家的“教化”传统 第三节 “同治天下”与“共定国是” 结语 参考文献

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